四十五,论道(1 / 2)

加入书签

那号祖龙的龙也应是白垩晚辈了。如此说四灵之的青龙都是这白垩的辈了。

一袭白,非常艳的雪是极北地的冰之神。

冰雪之嘛?没说过,来会成什么样?高启头一闪过。

“老君,师弟之从何谈?”高不解。

同时感自己说有些别,虽说有咬文字,但是不习。这要在主世,直接问道:“老君,情况?”

“哈哈,大万千殊同归,同门也。师弟可什么心?”

明显,君不想答高启疑惑,而问起高启。

高启一为再造田找理依据,且认为己想的向是争的,这头既然论道,倒是一绝好的会,看这老头么理解的论点。

于是回大咧的神态,神情严地道:“‘谷神死,是玄牝。牝之门,是谓天根,绵若存,之不勤’。师兄为何意?”

说的是君在后以老子名下凡,传授《道德》里面一句话。

老君眉无风动,神凝重。思片刻:“‘神不死,是谓玄’在这是指生万物的泉,生不息。谓道。”

高启同意老的观点,道:“物皆为,由小的不断累才能成大道,才能达生生不。天地任何事都是源,都是

,我们身体就道,师用81淬炼我,其实就道的发过程。”

老君由得看一眼高,对小弟的悟大为惊。道:“‘道生,一生,二生,三生物’。修炼来,丹田为道。则难以华,就你的身,这混之气不被你丹吸收了,否则现在还一块石。”

启震惊,原来炉的古怪气是混之气!

这混沌气可是天之气,是创始灵时期气,是“高大上”的气,培育先灵根的备之气,没有这沌之气,就无法圣。

启再次谢老君。

随后续阐述己的观:“道万物,物又是之母,之父!就是‘牝之门,是谓天根’。以天地便是指体的百穴和会**。师,我刚动用的百会穴会**,并没有用丹田。”

不仅老震惊,连五个弟也大震惊,用百会和会**,这可前所未

听师弟见。”

高启道:“只用田之气环怎么称之为,无异闭门造。若能吸九天荡之气,下纳九阴柔之,再在内循环,不仅形体内之,更是天地贯,这才达到‘绵若存,用之不’。如施为才真道!”

老君是天地最有悟的人,则怎么能成为清之一,又怎么能成圣。高启的席话令顿开茅

放光,眉无风动,抱深施一,道:“师弟之另辟蹊,精妙伦,他定能自一派。兄受教,真如弟所说,甚好甚。师弟否留墨?”

之意是高启写他的理

哪会毛字,沉片刻,五名师道:“们记好,对修非常有。”

↑返回顶部↑

书页/目录