民国年间,我的祖父在江浙一带的南塘镇开了一家当铺。当时军阀割据,兵荒马乱的年代里谋生不易。
祖父靠着能说会道的嘴,和祖传的堪宝手艺。在南塘镇也算吃的开。凭着倒卖收来的古物,赚的很为富足。
这一日过雨,想来并无生意,祖父闲来无事便让当铺打杂的伙计沁了一壶龙井茶。躺在摇椅上小憩。
忽地传来一声咳嗽,祖父醒来,只见当铺口站着一个老头。头顶斗笠,身披蓑衣,斗笠压的极低,看不清面貌,只是留着胡须。
“你是这里的老板?”来人首先开口道。祖父起身笑声询问“这位客官是典当还是赎当?”来人并不回答祖父,只是从腰间系的布袋里掏出一只圆鼎,缓缓递给祖父。
祖父过手打量,只见鼎身有蜈蚣,蜘蛛,蝎子图样,三只鼎足各盘着一条蛇。祖父自幼跟家中长辈学堪宝之术,对世间古董奇物颇知一二,只是这等造型怪异的圆鼎,明显不是出自中原,祖父还是生平第一次见,虽看得出此物不凡,却也不好定价。
这当铺的生意,自是低价收购,高价卖出。赚的就是其中的差价。江浙一带自宋代以来就是天下经济的中心,最不缺的就是富商大贾。而当时兵荒马乱,富贾的不肖子孙不懂得经营家里的生意,卖光祖上留下的田产就变卖古董。祖父就是靠着收购这些纨绔子弟典当的古董而后倒卖到上海发家。但这小鼎既不好定价,又怎好讨价还价!
祖父略一思索计上心来,笑吟吟盘问道:“客官要典当的这鼎极为奇特,但不知可有什么来历由头,要知那传说中的传国玉玺不过是块破玉,有了卞和献宝,完璧归赵的典故才被始皇帝刻为玉玺,这圆鼎若是也有来历典故,卖价自是可观……”祖父见来人并无要接话的意思,心道这老汉也忒不上道,看来今天不露出几分真才实学,探不出水深水浅。
当下祖父不在保留,“我观此鼎虫为纹,蛇为足,并非出自中原而是出自湘西苗疆一带,那里依山傍水少数民族最是崇拜毒蛇恶蝎,想必先生此物正是出自那里,苗疆一带冶金炼铁并不发达,然物以稀为贵……”话未说完,那老头似是震惊了,终于开口:“老板果然有实学”说着从口袋里又拿出一物:“但不知老板你可识得此物?”
老头拿出的是一颗铜印,与那圆鼎一般大小。印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个小篆。祖父见了此印似是不确定般瞧了又瞧,看了又看。又上下打量老头,露出极其惊讶的眼神。
原来此物正是鼎鼎有名的“发丘印”,发丘印铸于后汉。当时曹操攻打徐州,本想速战速决,谁料守军仗着城墙坚固,粮草充足。曹公苦攻三月不下,眼看钱饷不支,士兵将要哗变,看那架势,望梅止渴的心思已经行不通了。枭雄不愧是枭雄,曹操心下一横,竟派人掘了梁王墓,收获金玉无数,底下士兵见了真金白银跟充血一般,把那久攻不下的徐州城克日攻破。曹操尝到甜头,专门设置发丘中郎将一职,从事职业盗墓。
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