第二百二十二章 我被聪明误1生（1 / 2）

“好霸道……”

解诸对于这样的希北风有些无语，说得好听叫内圣外王，但这意思说起来不就是，你听不听话？不听？打你！往死里打死你！

“真霸道的话，连道理都不跟你讲了，直接碾压过去，哪里还需要编纂一本论语出来？”

希北风笑了笑就望向赢龙，道：“你说对吧。”

“确实如此。”赢龙点头道。

解诸对这两个人无语，只能放弃讲道理的打算，心想若是天下由这两个人主宰的话，要么他话都讲不出来就被灭了，要么他话讲出来结果还是被灭了，反正就压根没有他这种人生存的空间，这样的世界简直恐怖！

“人如果连自由说话的权力都没有，那还算什么人？”

希北风忽然笑了笑，道：“你是不是在心里这样想？”

解诸楞了一下，道：“没错！”

“人如果什么话都能讲的话，跟禽兽又有什么区别呢？”

希北风笑着道：“给你自由不是让你来坏大家的生活的。给你自由，给大家自由，是想让大家舒坦过日子的。自由从来不是目的，过好日子才是目的。诚然，有人说过不自由毋宁死，但真正能做到这一步的又有几个？总有些东西需要你用自由去交换，例如金钱，例如食物，你们不就是牺牲了自己的自由，才换来这么一块立锥之地的？有本事的话，现在出走一下看看。”

“但这个世界不属于他们。”解诸咬牙道。

“你什么时候有这个世界不属于他们的错觉了？”

希北风笑着道：“世界是所有人的，其中也有那些人，当然，确实也有你，只不过你说话的声音比较小，没有人听见，需要你用一定代价，才能让其他人重视你的话，才能让那些人考虑你的话。而你，真的没有说话的自由吗？你只是没有说出破坏这个世界的话的自由而已。”

“他们又怎么知道我说出来的话最后会导致破坏世界这样的结果呢？”解诸道。

希北风笑道：“孔子诛少正卯，又当如何？我自然知道这基本上是个假的故事，但为何还是有一部分人喜欢引用这个故事呢？那就是因为他们无法确定你的话最后会导致世界的破坏，但又很愿意相信你的话真的有那个破坏性。所以就不讲道理地来了一刀，干脆一刀切掉你讲出那种坏话的可能性。”

“因噎废食而已！”解诸道。

“任你巧舌如簧，他们也不会听的，要是听了的话，就不是你太聪明，而是他们太智障了。”希北风笑着道：“当然了，你的担心也不无道理，凭什么一刀切毁了你说其他话的自由呢？对此，我还是那句话，说到底只是你太弱了。等你爬到了一个地步，那些话根本不是不能说的话，反而是可以拿来讨论的事情。而且，别人还不得不尊重你的意见。”

“……”解诸沉默。

“当然了，等你跑到那个地步的时候，恐怕枪头就能立刻调转，转向那些跟曾经的你一样的人，因为你知道那些人的话语，很可能会影响你的权力，很可能会毁了这个你活得越发自由的世界。”

希北风笑着道：“是不是觉得很讽刺，终有一天你也会变成自己曾经讨厌的人？其实你并不是讨厌那种人，而是讨厌无法成为那种人的自己。等你成为那种人了，你就会觉得那样的世界才是你所希望的。再让你放弃一切回到原点，也只是一个不好笑的笑话。”

解诸无言以对，说不好事实确实如此。

希北风道：“常常听见有钱人在说有钱多烦恼，但是别说让他们捐出一点，就是让他们少赚一点，他们都能觉得是在割肉。那是虚伪吗？可以说是，也可以说不是。他们确实觉得烦，但比起没有钱而言，他们宁愿有钱的时候烦点，再烦点，哪怕烦死他们都好。”

解诸微微摇头，调侃道：“老师这是羡慕嫉妒恨？”

“当然了，有钱人多好啊，我也想当个有钱人。”希北风微微笑道：“只要有钱，哪怕烦我也不怕，即便越有钱越烦，我也不在意，最好烦死我好了。”

这贱样……

解诸都懒得吐槽了。

“扯太远了，回正题。”

希北风道：“慎终追远，主流是讲谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，其次就是讲谨慎的思考人生于天地之间的意义，看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。至于凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果，以及谨慎一生，就几乎接近了‘道’，这两种解释，套进整本论语里就显得比较生硬了。”

“但是也很有道理。”解诸道。

“所以才有那两种解释，如果要结合论语来讲的话，我认为只有前两种解释才是正确的，但是如果只谈慎终追远这四个字，解读出来后两种意思也没有问题，反正对我们好的东西只管接受就是，哪怕已经超出了原有的意思。”

希北风道：“甚至于，哪怕这句话是你的仇人说的，只要觉得正确，那么放在心里又何妨？只要不被你的仇人，利用这句话把你带进沟里面，你只管信这句话都没有问题。”

“老师好像若有所指？”解诸玩味道。