一“……”
讲堂内众人集体无语,显然希北风又陷入了一个人自导自演的戏码里面去了,此刻看着心情颇为激动,然而……
下一刻,希北风就咳了两声,再次恢复成平时的状态,不咸不淡地道:“呵呵,反正现在跟我无关了,我管他去干嘛?”
“……”众人额头齐齐冒出黑线,知道他很快就能恢复,但是没有想到居然是这么个没心没肺的人。
“你们这什么表情?”
希北风无语道:“我就是发一下牢骚而已,你们总不会认为我真认真了吧?那些东西离我远着呢,要操心也轮不到我操心。反而是一些身边就有危险的人,还愚蠢地以为大家可以和平共处,我就静静地看着他们作死好了。生于忧患死于安乐,这深陷忧患之中还不自知,也活该有倒霉的一天。”
解诸道:“您这逻辑……”
“我这逻辑怎么了?”
希北风不屑地道:“我确实讨厌某些贪得无厌的东西,但是其他那些无动于衷的东西,我同样也讨厌。当然了,相对而言,我觉得后者更为讨厌,只是如果要选择与其中一种为伍的话,显然还是后者更好。哪怕这些个东西,我更讨厌。”
“宁愿跟更讨厌的东西在一起,这……”解诸还是不能理解。
“因为更讨厌的东西,对我来说没有什么直接危害,而那些贪得无厌的东西,真要是凑一块儿了,我立刻就会遭受到损失,说不定还有危险。”
希北风道:“忍一时风平浪静,这话说的很好。同理,如果忍一世才能风平浪静,我咬咬牙也就忍了了。但有些东西,不是你想忍,就能够忍过去了。树欲静而风不止,你想跟人家和平共处,人家却一直拿着黑心算着你该再让多少步。一步一步,让你退到悬崖边上,当你以为不过是再普通的退后一步的时候,其实后面已经没有路了。”
“夸张了吧。”解诸道。
“千里之堤毁于蚁穴,我现在这么说自然是有点夸张了。温水煮青蛙这故事也假的很,但是却很有借鉴意义,不知不觉你就失去了优势,那个时候再想翻身,你会发现彼此的位置已经颠倒了,你根本没有力量翻身。而对方却不像你,愿意让别人一步,好换取风平浪静。因为你这个人根本不需要让,你连牙和爪都没了,还怕你干什么?反正你都让了九十九步,不如再让一步好了。”
希北风呵呵道:“你退够一百步,不小心掉悬崖了,他可不会伸出援助之手,因为他不是你,没有你那么大的胸怀。反而,他会想着,好呀,终于没有人可以欺压他了,欺压他的人终于可以去死了,以后头上再没有人了。而且欺压他的人,也即是你,留下的遗产,全部都归他了,这简直是天上掉馅饼的好事,再救你上来?你觉得可能吗?人家只会落井下石。”
“太绝对了。”解诸道。
希北风摇头道:“年轻人,就是这么天真。人本来就这么恶劣,包括咱们也是一样这么恶劣的,只是咱们中出了一些叛徒。他们虽然心里想的也是修身齐家治国平天下,最后绕不过去要平天下这个目的,但是他们还有另外一个高尚的理想,那就是仁。”
“又说到孔子了。”解诸无语道。
希北风笑着道:“自然是要说他的,不管他的目的如何,至少论语这本书读下来,就是要尽量抹除掉你的劣性,把你好的一面诱导出来的。完全学了你就是圣人,学了一半你就是贤人,学了十分之一,你都是世间一等一的善人。”
解诸对这一点倒没有什么可以质疑的,除非那个人是将论语念歪了,念得跟希北风一个样子,否则的话确实是一本好书,虽然在他看来还是迂腐了许多,哪怕经过希北风的解读后灵巧了许多,也难以改变这论语表面所透露出来的迂腐。
他并非觉得孔子真的顽固,实际上只这第一篇,便知道儒家学派,绝对不是不知变通,他们执着于根本,但对于表面的东西却能灵活改变,也即是所谓的君子务本。
真正让他觉得迂腐的,是仁这个字。
什么是仁?
仁,是你吃饱喝足,闲的蛋疼没事整出来的锁链,而且还是用来锁住自己的。
这种事情说起来高尚,但其实也等于自废武功,自断一臂。
没有外在的威胁,自然是无所谓,但是周围还有猛虎环伺,自废武功自断一臂,那是什么样的行为,那是找死啊!
“学成论语中的百分之一,你都是个大好人。”
希北风呵呵笑了笑,道:“不止是论语,还有其他各种各样的传世经典,那些浩瀚典籍,分量实在太重太重,站的高度早已不是我们这些凡人能企及的。那才是人类进化的方向。圣人是什么?圣人说到底也是一个符号,你可以把他当成未来的完美人类。但,绝不是现在。”
顿了一下,他深沉地道:“野蛮总是会毁灭文明的,除非文明拥有比野蛮更为野蛮的力量,一面是圣人,一面是暴君,以暴君之行,全圣人之德。矛盾,矛盾,简直无法调和。终究会被打入虚伪之列。”
“以您的意思是,现在根本不是推崇圣人之行的时候。”解诸道。
希北风摇头道:“非也,我们只是走的太快了,远远地把其他人甩在后面了。论语即便不再盛行,各种各样的典籍即便被深藏,圣人的精神也早已经刻在文化的根上了。不是不该推行圣人之行,而是放慢我们的脚步,拉一把其他人,让他们学习圣人之道,让他们跟上我们的脚步。”
“……”解诸无语。
希北风笑着道:“怎么样,我伟大吧?”
“您这是想拿锁链套住他们,废了他们的獠牙和利爪啊。”解诸道。
“如切如磋,如琢如磨,要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它。”
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