“所以,万一真的是人家几岁的时候说出来的话,你也要说是老人家说的吗?”解诸道。
希北风道:“这种时候,非要计较的话,还是加上一个曾字比较好,比如说,老人家曾说过,这样不就解决问题了吗?”
“真的解决问题了吗?难道不会造成一定的误会吗?”
解诸道:“明明该是年轻人才能说出来的话,结果你嘴上偏要说是某个老人家说的,那么就算加上一个曾字,恐怕也会给人一种印象,那就是一个老头说的话。这个虽然在某些时候挺不错的,好像都是老的时候说出来的话,好像更有可信度,更像是某个人的人生经验,但往往这些话,说不定又是人家年轻的时候随口说出来的,真知道了,又该用什么态度呢?”
“话说得有道理就行了,又何必斤斤计较呢?”
希北风笑着道:“当然了,从这个问题可以看出来,时间真是个十分厉害的东西。能把一个年轻人,变成一个老人。虽然那个年轻人只是在那个时间点才年轻,过后就已经不年轻了,甚至于等我们知道的时候,人家早已经老过,七老八十然后玩完了。”
“那么评论一个人,是不是会因此而产生巨大的偏差呢?”解诸道。
希北风道:“你都这么说了,我还能睁眼说瞎话,跟你说没有什么巨大的偏差吗?那显然是不可能的。本来时间就已经把咱们的敏感度降到最低了,这种时候再去评价一个人,本身就会产生巨大偏差。比如说事实可能已经被扭曲什么的,再比如说,把人家年轻时候的思想,当成了晚年的思想去看待。”
“如果碰上的人是您这种反攻比翻书还快的,那恐怕都不知道原本是个什么样的人吧?”解诸道。
希北风道:“所以,要更加准确地去了解一个历史人物,不光是要通过他的一些著名言论和事迹去了解,更要把这些言论和事迹,列出一条时间线,他多少岁的时候说的这句话,多少岁的时候干的这件事,当时是出于什么考虑,是否正确是否贴合当时的事实?”
“这突然又翻供了,不是说好的话有道理就好吗?”解诸道。
希北风道:“话是这么说,但也只是说,了解话语的时候如此,但是改为了解人了,就得看看,是不是有些话,当时在那种情况下,并不是明智,反而是不合时宜,只是后来脱离了那种环境,大家跳出来看,反而觉得挺有道理。而他干的事情,亦是如此。这么去评价一个历史人物,才能更加精准,不然的话,把那人年轻和老的时候的思想言论以及事迹,统统掉个个,只能说是捏造出了一个可能跟本人完全相反的虚构人物。”
“不过,大家很乐意不是?”解诸道。
希北风道:“乐意归乐意,不过也是娱乐而已,真正想要了解那个人,必然是要通过时间线去了解的。然而,其实又有多少人,愿意去了解一个不知道死了多少年的人物呢?了解了又有什么用?两千五百年前的人,能解决现在社会上的问题?虽然孔子也说过,如果是继承以前的礼制,那么未来就是可以推测到的,但是事实上,又如何,谁又知道呢?或许他本人过来一看,嗯,活活就气死了也说不定?”
“没这么肤浅顽固吧?”解诸道。
希北风道:“应该没有,但到底是不是,已经无从验证了。”
“搞了半天,你也不相信孔子。”解诸道。
希北风笑着道:“一个素未谋面的人,我再相信他,又能多相信呢?况且他还是个男的,还是个糟老头子,长得也据说太一般,乃至于有点奇葩,我对他能有多少感情?又不是喜欢的偶像明星。”
“又是什么东西?”解诸道。
希北风道:“不是东西,是人,而且是有才华的人,当然了,脸也好看,不然我这种视觉动物,怎么可能会喜欢呢?但是真要说多相信,未必,或者说我相信的只是那展放出来的光芒,但那个人,真的有我想的那么好吗?未必吧。所以,要理智点。”
“能理智,说明还不够喜欢。”解诸道。
希北风道:“正因为喜欢,才更要理智,不然的话,容易招人黑,当然了,其实也没有什么好黑的。人家真要黑,你也没办法不是。只能说,大家既然喜欢和讨厌的东西恰好相反,那就互相远离就好了,千万不要纠缠在一起。”
“进水不犯河水,说得容易,但是做起来未必简单。”解诸道。
希北风道:“这一点尤其赞同,尤其一些猪队友,那是真的不用说什么了。这个世界上,无论哪里,都却不了猪队友啊。一想到跟猪队友喜欢的是同一个东西,我就觉得我的智商受到了深深的侮辱,但偏偏还没有办法远离,这可真是让人想找块豆腐撞死算了。”
“欢迎。”解诸道。
希北风道:“这话说得未免薄情了一点吧,好歹给我垫多一块豆腐不是。咳咳,咱们继续看下一句吧,仁人是安于仁道的。”
“所以,仁人是安于贫困的吗?”解诸道。
希北风道:“要是这么说的话,我真得替所有的仁人感到悲伤,明明是个好人啊,怎么就是得不到想要的东西呢?”
“难道不该是不去强求财富吗?”解诸笑着道:“怎么会想要财富呢?”
希北风道:“没有财富,怎么活着呢?”
“贫困又不是说活不下去。”解诸道。
希北风道:“但他值得更好不是吗?”
“所以,要怎么更好?”解诸道:“都已经安于仁道了,那就不可能为非作乱,偷奸耍滑投机取巧捞偏门,那么他们安于仁道,也就是安于贫道。说到底,就是他们真的穷一辈子了,那也是他们乐意的。”
“安,不代表乐,就算乐,也不代表不改变。”希北风道:“如果说安,就说乐,说乐就说不改的话,就太片面了。”
“难道,喜欢的东西,不该一直享受吗?”解诸笑着道:“这世上一定会有贫穷跟富有,如果安于仁道的人,能安于贫道,那么让他们去安于贫道,不正是对这个世界最好的吗?若是让其他人深陷贫困,说不定就会为非作乱。从这个方面讲,为了世界和平,有仁德的人安于仁道,那就干脆安于贫道好了。”
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