“如果未来真的全都是不开心的事情,那或许我也会选择自我了断。但是未来全是不开心的事情,这种事情,你觉得可能发生吗?”
希北风道:“我觉得是不可能的。”
“对,不可能。”解诸道:“但是,未来的事情,绝大多数,百分之九十九点九都是不开心的事情,我觉得还是相当有可能的。例如说,变成一个无法控制身体,但是却能够稍微感知到外界的信息的人。你觉得这个人未来的日子里,是不是一片黑暗,仅仅有的一点儿开心的事情,一点儿光芒,根本不足以照亮黑夜。”
“确实也有这样的事情。”希北风道:“但是变成了那样一个植物人,也不代表着永远不会醒过来对吧?或许还有可能苏醒。那么未来就不一定是完全黑暗的。”
“是可以这样说,但是更多的难道不是绝望吗?”解诸道:“所谓的未来全都是不开心的事情,其实我也知道是不可能预料的,但是如果心里已经做出了这样的判断,那么未来就不再是有必要的东西。毕竟,人活着,就是为了开心地过着。如果完全没有了希望,那我绝不相信还有人愿意继续活着。”
希北风道:“这样的概率很小,不过确实存在。但我相信,即使没有希望,也有人会继续咬着牙活下去,像个机器人一样,去完成他的使命。”
“说什么伟大的牺牲吗?”解诸道:“那样的东西还真是让人作呕。”
希北风道:“的确,那样,还是一个人吗?可以说,那样的人,在某种程度上,已经是一个只会执行任务的机器人了。但是在其他人看来呢?在被他拯救的人看来,或者那就试一个英雄了。”
“悲剧的英雄。”解诸道。
希北风道:“英雄不都是悲剧的吗?”
“我不喜欢英雄。”解诸道。
希北风道:“我不喜欢当英雄,但我喜欢英雄。”
“这种不要脸的说法,比英雄更让人恶心。”解诸道。
希北风道:“没办法,我只是一个平凡的人。可以为英雄感动,也可以为他落泪,却做不到成为那样一个英雄,那样一个充满绝望的英雄,那样一个到最后只是一个悲剧的英雄。”
“果然很无耻啊。”解诸道。
希北风道:“是啊,很无耻,但有几个人不是这样呢?好了,咱们看下一则论语。”
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
孔子说:“若是一个人对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”
“这个好像重复了?”解诸道。
希北风点点头道:“大概是版本错误?不清楚了,看下一则吧。”
子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”
孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”
“一般的评析是这样的,这里之所以害怕是因为父母过一年生日就意味着少了一年活头,为人子女想到这一层应该感到害怕。”
希北风道:“开心的是父母健康,担忧的是,一年一年过去,一年比一年接近死亡。这个就不深说了,你记得父母的生辰吗?”
“都不知道。”解诸道:“不知道是哪一年出世的,也不知道是哪一日出世的。”
希北风道:“那应该直到属相吧?”
“属相,是什么?”解诸道。
希北风苦笑道:“算了,这个不说了。不过也没有关系,我在你这个年龄的时候,也不知道父母是哪一年出世的,至于他们的生日,也不清楚。也是到了后来,看见跟这句论语差不多的话的时候,才想起来,是不是要记一下父母的年龄和生日。然后就记住了。只是要说年纪的话,我就不敢去计算了。或者不敢去牢记。但我想,这应该也是一种错误吧。”
“跟这个没有关系吧,在的时候好好对待,那不管是什么时候才开始,不管是什么时候突然结束了,也没有什么可以后悔的地方。”解诸道:“最怕的是,连开始都没有真正开始,就结束了。”
“子欲养而亲不待。”希北风道:“那种心情,稍微能够明白一点,难以想象,一想到就觉得有点害怕,不敢去想。”
“那我还赚到了,起码现在不用再去担心这一点。”解诸道。
希北风道:“过去的就都过去了,重要的是以后。”
“这种安慰人的话,没有用的。”解诸道。
希北风道:“确实没有什么用,但是说不说,并不是有没有用的问题,不管有没有用,我总要这么一说吧。有人觉得这是多余的,但也一定会有许多人觉得不是多余的。虽然真的也并没有什么用,就像咱们前面说的,不过是让那个人知道,还有人在惦记着你。”
“人,真的有那么脆弱吗?”解诸道:“没有了别人的惦记,就活不下去了?不可能吧。”
希北风道:“孤零零的一个人,不敢想象。或许有些人活得很独,但是这样一个人,如果真的砍断他所有的人际关系,亲朋友好都不再来往,一个人孤独地居住在某个地方,连只动物都不理睬他,他会想死吗?有个小孩子,长期被家长关在衣柜里,后来被解救的时候说,只有老鼠和蟑螂是他的朋友,那种情景,我难以想象。”
“年纪小的缘故。”解诸道。
希北风道:“年纪大了也一样,只不过是会将某些情绪隐藏起来,或者将注意力转移掉,但是内心该产生的某些情绪还是会产生。那不是简简单单的说,一个小孩才会有,一个大人不会有,不是年纪的问题。而是人的问题,共性。”
“无聊的人。”解诸道。
希北风道:“人的一生,没意义的时间占了九成以上,也就是说这时间都用在无聊上面了。”
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