第二百六十一章：月球的起源问题（1 / 2）

马大宽似乎明白了一些，他低下头，一边思索一边说：“是的，这些话我记得很深刻，你该不会是想说，古人所理解的‘天’就是……就是现在的月亮吧？！”

裘大愚笑眯眯地看了看马大宽，站起身，对他说：“呵呵，时间不早了，我得回去工作了。”

马大宽也站起来想要拦阻裘大愚，低声对他说：“裘老师，可你还并没有告诉我关于……关于你被绑架的有关情节，你说那么多科学畅想，该不会是想要告诉我，那次绑架，是被月亮里的什么东西给绑架了吧？！”

裘大愚一边走，一边说：“很多事情连我自己也搞不清楚，这是实话，我更不知道如何对别人说……连我自己都不知道答案，你问我，呵呵，让我怎么回答你呢？”

裘大愚就这么走了，进了教学楼，不知道干什么去了。

操场里，只剩下马大宽一个人，他低头看了看裘大愚种的胡萝卜，摇摇头，只能离开。

就这么，离开裘大愚的学校，在路上，马大宽发觉自己几乎已经崩溃了，当然，他是指的大脑里一切的知识结构彻底颠覆了，简直是三观尽毁的节奏啊！！！

可以说，马大宽是晕晕乎乎地回到了作璞轩的。

不过，那个裘大愚说得这一套理论，似乎还是可以自圆其说的，裘大愚这人，说的那些问题，确实很有意思。

马大宽就想到，人们总是挂在嘴边的一句话，那就是：人在做天在看。

这句话其实简单理解为，人无论做什么事情，都要有所顾忌，不能一意孤行，但是深入思考一下，天在看，是什么意思？

天怎么才能看，难道说是天上住着的神仙在看人类的活动吗？！

如果“天”真的只是现在我们抬头看到的一片“天空”，什么也没有，什么也不存在，那么那句话是不是应该改为：人在做，神在看，更为准确呢？

各位看官和读者，你们说是不是这个意思呢？

很多古时候传下来的话语和句子，“天”这个词，都站了很强烈的比重。

比如还有一句话，前不久电视剧里特别流行，那就是：天地不仁，以万物为刍狗。

这句话，在热播电视剧里，几乎天天都在说，这句话出自老子的《道德经》，其实大致意思就是：天地不情感用事，对万物一视同仁的意思。

那么“天”只是指的空虚的天空吗？

感觉不是很对，应该指的是，比较实在的东西才对吗？

如果根据裘大愚关于“天”的理论，那么“天”其实就是指的是月亮，“地”指的是地球。

那么刚才那句话，人在做，天在看，这句话的理解就是：我们在地球上做的任何事情，月亮悬挂在我们的头顶上，无时无刻都在观察着我们人类的一举一动……

难道，我们上小学然后又上中学，学到的所有关于宇宙知识都是不准确的。

要知道，自古以来，古代帝王每年都会祭天是啊！

如果“天”只是我们现在认为的天空，那么又有什么必要去祭拜呢？

因为根本就没什么实体的东西，连云彩都是虚无的水汽，如果你说天是宇宙，那么宇宙就更大更虚无，更加没有实体。

回想裘大愚的理论，天就是月亮，祭天，就是祭拜月亮，祭地，就是祭拜地球。