第四百二十一章 把波斯人粘在我们的战场上—五（1 / 2）

这样的场景出现之后，就算是最愚蠢的人，也已经知道他们中了埋伏，如果还不选择逃跑的话，那么留给他们的下场也就只有死亡了，可惜的是他们逃跑的路线已经被敌人完全封死，而对方在远程打击火力上拥有着明显的优势，于是他每台刚刚散开阵型，准备撤退，就付出了巨大的伤亡，当他们意识到这一点之后，又不得不选择集结兵力，准备攻击对方阵线的某一点。然后换取自己突破重围的希望，但不幸的是，即便如此，他们的尝试也没有取得成功，因为对方在阵线厚度上也超过了他们，并且他们拥有着精神的盔甲，虽然那盔甲从银白的颜色上来看就比较轻质，好像还柔软得有些不像话，但当弓箭之类的武器敲打在那上面，并发出金属敲击的声音之后，他们确信，这些人的装备要远远超过，还穿着皮甲的自己。

着甲率问题在古代的西方战争当中是一个重要的参考数字。古希腊的重装步兵们，之所以能够横扫战场，用自己的铠甲与长矛，打拼出一个希腊化时代，正是因为他们在这方面有着巨大的优势，而波斯人虽然距离最早使用铁制的苏美尔人比较近，但他们之间并没有明显的承袭关系，更加不幸的是，波斯人的横征暴敛，并没有让经济和贸易成为发展国力的重要助推，所以当希腊人的贸易将各种资源都统筹起来之后，他们还得依靠皇帝的命令，四处搜刮所需要的战争材料。

有谁愿意主动交出自己的东西呢？当然不会有了，所以他们都将能用的东西好好的隐藏了起来，于是波斯的皇帝并没有如他所愿的那样得到足够数量的盔甲，更加不幸的是，他喜欢堆砌数量足够多的军队，但不幸的是这样庞大的军队并没有足够的战斗力，反而会在撤退的时候造成各种不便。

虽然丰厚的文化底蕴，也让他们衍生出了各种战争文化，以及足够丰富的策略和制度，但不幸的是，在人类社会的发展过程当中，有那么一两条诅咒一直在坚定的发挥着作用，其中有一条的内容是这样的：任何一种制度的作用目标都是人，但执行主体也是人。于是不幸的事情发生了，所有看起来公平合理又冷冰冰的制度，在具体实施的过程当中，都会出现不客观，不合理甚至套上热乎乎人情的混乱现象。一是苏宁所身处的那个天朝，也无法全然避免这个问题，反而花费了巨大的时间和金钱在改良相关制度，以及设计制度的制度上。

既然21世纪的人都无法逃脱这一诅咒，那么公元二世纪的波斯人又怎么能够例外呢？

于是，在这片混乱的战场上，另外一副神奇的景象出现了，灾荒不择路的波斯军队中有那么两三个来自不同省份的军团，竟然因为逃跑路线的问题而产生了内讧，于是素来就有积怨的他们做出了一个让人惊诧的决定，既然冲击敌方的阵线，也注定是一个死，那就索性在临死之前将自己我的仇家也送入确定的死亡之中，只有这样，他们双方再返回波斯故土之后才能继续维持原来的势均力敌，否则终究会有一方人被另一方人吃掉。

这其中，还牵扯着各个家族之间的利益关系，如果行动不够迅速的话，那很有可能会在这次竞争当中落败。所以留给那些家族首领的时间其实并不多，如果他们的反应出现了问题，那么率先死在敌人刀下的，就不再是他们的敌人，而是他们自己了。