第六百九十四章 论剑大会（1 / 2）

武峰回到住处，做的第一件事情，就是将剑碑的文字，全部按剑碑的排列，记录在灵木纸页上。

讲述奥义的文字，本身就不同一般，即便奥义早已散失，同样非凡俗纸页能记录。

当然，记录功法、武技的书册，自然不是凡俗纸页，除去玉简、金书、铁卷、兽皮外，就是灵木造出的纸，就像画符用的符纸一样，只是符纸更加特殊，造纸选材的搭配不一样。

武峰的记录，似乎是在书写文字，但更像是在画出文字，将文字当做图形画出，完全是将剑碑文字，按照完全一样的排列，完全一样的走势，复制在纸页上。

“这十二块剑碑，每一块皆蕴含隐秘，可能是奥义早已消散，这些隐秘乃剑道之外，另外的一些隐秘。同样可能是，奥义本就不存在，只是后人太愚笨，走入领悟的误区。”武峰暗自想道。

“当然，数千年来，即便是后人愚笨，同样会出几个聪明人。就像那胖子说的，天资绝顶，有机缘的人，自然不会缺，更大一些的可能，就是剑之奥义，确实早已经残缺。”

“而本来的奥义残缺，就显出剑道之外，另外的一些隐秘来……”武峰非修剑之人，不受限剑法的固定思维。

但武峰同样学过剑法，对剑气、剑势之类，同样有粗浅的认识。故而他的想法，比寻常人更加独特。

当然，武峰接触到的剑碑文字，与猜测的剑图，同样相当的粗浅。想要破解其中的隐秘，同样是遥遥无期，就如他观察文字走势。初见像是剑气，再见像是山脉、波浪……

而武峰自己，同样没想过短时间内，就能领悟出其中奥秘，故而直接记录下来，先将剑碑的事放到一边。

远古有佛门一脉的大师。提出参禅的三大境界，分别是：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”

其余人参悟剑碑，太过关注文字。更是相当的认真，关注到每一个文字，太过细致的揣摩，只能是看文字是文字，就如参禅的第一大境界。

佛门一脉参禅，参的同样是天地奥义，世间万法，莫出于天地自然。参禅的三大境界。自然能用到领悟奥义上来。

而武峰参悟剑碑，从剑碑的文字外。更见到似乎是剑气，似乎是山脉，似乎是波涛的影子，慢慢接近第二境界，看山不是山，看水不是水。看文字不是文字。

而是武峰的领悟，还没完全达到第二境，他直接跨过第一境界，处在第一、第二境界之间，即便领先于其余人。但想要真的参悟出来，同样是任重而道远。

当然，武峰不清楚自己，参悟剑碑达到的境界，他也没有钻进死胡同，一定要现在领悟出来。他这次来清虚剑宗，有他自己的大计划，自然将剑碑之事，先放到一边再说。

胖爷每隔两个小时，就要出去晃两圈，美其名曰寻找有缘人，其实就是寻找有钱人。

武峰倒是没再出去，这些时间在外闲逛的，基本就是一些小宗门、小家族，与独行者出身的人，那些有名望的大家子弟，皆顾忌身份呆在院落里。

当然，那些大家子弟，同样有自己的圈子，会安排私下聚会。武峰出去的目的，就是打探那些有名望的人，这次前来的具体有那些，既然没人露面，他自然不会出去。

武峰倒没失望的担心，论剑大会开始，那些人自然会逐一露面。而且，武峰要挑战报仇，不会在论剑大会之初，否则就是搅局论剑大会。

论剑大会分两部份，首先是周天境对天罡境讲道，天罡境之间的交流。天罡境对地元境讲道，地元境之间的交流。

其次就是擂台论剑，或许说擂台论武，要更加准确一些。擂台论武结束，会有清虚剑宗的颁奖，奖品有丹药、灵器等物。

而武峰的仇人，乃清虚剑宗炼器阁的阁主，替天罡境颁奖时，自然会出现周天境，那时就是武峰，进行计划的时候。

时间很快过去，论剑大会开幕的时间已到，武峰与胖爷一起，前往清虚剑宗的论剑台。

论剑十三台，早已分出不同的区间，最大的中心论剑台，自然是**存在。

而其余十二个论剑台，则分为两部分，其中天罡境占去四台，分别讲述前期、中期、后期，突破瓶颈的一些技巧，另外一处讲天罡境正常修炼。

其余八台归地元境，安排与天罡境一样，但地元境的人更多，故而两个擂台，讲相同的技巧知识。

这十二块小擂台，讲道的十二位前辈，并非是多强的前辈，而是清虚剑宗三位，另外九大宗门各一位，负责相关境界教导，专门传法的长老。

最中间的大擂台，则由天罡境巅峰论道，按照向来的惯例，则由清虚剑宗，周天境老怪讲道，故而没具体标明。

最先进场的子弟们，按照标注的情况，前往各自的区域等待。按自己的需要选择，同样按讲道前辈的名望。