第74章 制礼（1 / 2）

《典略》曰：彧折节下士，坐不累席。其在台阁，不以私欲挠意。

彧有群从一人，才行实薄，或谓彧：“以君当事，不可不以某为议郎邪？”

彧笑曰：“官者所以表才也，若如来言，众人其谓我何邪！”

其持心平正皆类此。

...

荆州。

叶县。

“文若有书信至矣。”军帐之中，曹操拿着许都尚书令荀彧送来的书信，对着下方的荀攸、郭嘉示意道。

打开来看，只见荀彧在上面写到：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅之间，世祖有投戈讲艺、息马论道之事，君子无终食之间违仁。

今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，诚仲尼述作之意；显制度於当时，扬名於后世，岂不盛哉！

若须武事毕而后制作，以稽治化，於事未敏。宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”

荀彧的意思是希望曹操重视教育，恢复礼学。

同时荀彧这段论政其实反映出汉末士人欲恢复礼制、重建秩序的想法，并举刘邦、刘秀二人的前事作佐证，劝曹操“兴文学”、“隆礼学”，儒家主张的教化。“事与古异，皆不施行，施行者著在《魏科》”，这个算是除其烦重。

曹操把荀彧的书信传递给了荀攸、郭嘉、王必等人。

问道：“诸君以为如何？”

王必点点头，盛赞道：“利在当代，功在千秋也！”王必是寒门出身，现如今乱世之中，寒门子弟的求学更为艰难，所以他也迫切的希望曹操能够在其辖地推行教学，恢复董卓之乱以来，战乱时期已经基本处于暂停的教学事宜。

郭嘉也盛赞：“文若之言，大善也！于国为甚！”

曹操也赞同荀彧的意见，准备回信，又问道：“诸君以为何人可矣？”

荀攸说道：“孔文举为天下先，可堪此任！”

下方的谋臣也建议：“应劭博学多才，亦可任之！”

曹操点了点头，见下方提到了孔融，而自己又在荆州，不由得想起了一个人，祢衡。

当初孔文举盛赞：“臣闻洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招贤俊。昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。陛下叡圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。惟岳降神，异人并出。