第六章.传道（1 / 2）

陈天奇怪的看向老道：“师傅，什么是前古功法？功法难道不是越古老越好吗？”

“谬见，如果功法越古老越好，那些大派不成天挖掘古洞府遗迹去了啊，实际上，即使遇见古洞府，他们最看重的反而是里面的物资，功法带回去只是做一个参考。”

“自天地开辟以来，迭经劫数，沧海桑田指的不仅是地貌、人事，就连天地灵气、人身结构也发生了天翻地覆的变化。遥想远古洪荒之时，大道法则活跃，先天灵气充裕，生命降生能保持先天之气不散，只要稍有悟性即可凝结金丹，感悟法则晋级元神也不是难事。”

“而如今，后天演化，生命降生即浊气缠身，非得千辛万苦的修持才能重返先天。大道法则已定，不是天资绝顶之人难以触碰到，元神已是天人之姿，再之上已成为传说。”

“而功法亦是如此，彼时修士只要确定道路，感悟自然即可，根本无需功法。他们反而热衷于修习各种神通，凝练法宝。而如今，没有了功法，修士根本无法入门。反而是神通，由于灵气变换，威力大减。”

“前古功法即是洪荒破碎之后，灵气由先天演化为后天时为应对世间变幻而创出的，《五行诀》即是第一部比较完整可行的功法。由于具有开创性，每位修士都争相参照、模仿，所以流传得特别广，现在还能找到。”

“而现在的功法，则大多都是以灵物所含的精纯灵气洗练肉身，使之可与相应的灵气感应，更容易入门，修行速度也更快。”

“那这部功法有什么缺点呢？”

“也不能算缺点，这部功法根据人身五行演化，打通全身穴窍，重返先天，一直到结丹，但是一来需要吸纳五行灵气，而且要注意五行平衡，修行速度较慢；二来由于兼顾五行，使各行难以做到极致，施展术法往往比单行威力小很多，比如以金行来说，单属性金行功法往往注重锋锐、精纯，追求杀伤力，但是《五行诀》要求五行合一，就如金行，就只能选取金行的精纯，而要舍弃锐利，杀伤力大减；三来以此法筑基需要五种灵物，损耗太大。”

“但是这部功法也有一个绝大的好处，那就是五行相生，法力雄厚且恢复速度惊人，与人斗法时法力源源不绝。且由于五行与五脏相对应，该功法筑基所吸取的灵气也是盘踞五脏，筑基之后，在吐纳灵气过程中可强壮脏腑，这是现时大多数功法所没有的。只是演化它时，前辈注重的是境界体悟是否可行，对于功法一应法器、法术、神通全都没有。”

“哦，原来如此，那师傅，你的功法呢？”

“我所修功法名为《厚土诀》，是传说五行土之功法极致《乾坤后土经》的残篇，所缺甚多，特别是不漏阶段之后的缺失，致使为师多年来囿于此，不得结丹。”

“原来如此，那师傅，我以后修行《五行诀》可好？”

“为什么？”

“比起师傅的《厚土诀》，至少在金丹以前不需要担心功法的问题，至于筑基所用的灵物、应用的法诀等，我相信，等我境界高了，总能得到。”

“嗯，你有这个志气就好，至于筑基所需的五种灵物，我会尽量给你搜集的。”

“多谢师傅！”陈天听完大喜，忙不迭的拍起了老道马屁。

“好了，好了，这些都还很远，你至少要到16岁以后才能修炼。现在嘛，我早年得到过一本《养生诀》，是以道家吐纳之术、医家穴窍研究及俗世内功心法结合而创出来的功法，中正平和、温养经脉、进境快速，最适合筑基前强健身体所用，如果没有灵物，用此法筑基也比一般内功心法强得多。”

“哈哈，师父放心，我一定努力修炼。”陈天可不是真的六岁，打基础的重要性自然深知，况且对于内功他也很好奇，谁年轻时没有侠客梦呢？

“那师傅，救万三的事怎么办？”