第六章.传承(1 / 2)

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“散在山中部落,请孔雀姐出面,先行掌情况。续怎么理,我需要考,不过以先派部的人接触。”

接着,又开始议其他情,武府初创,千头万,事物杂。

天在永城交代黄芪后回了辰观,万又跑到桑城看的作物了。

天也想玉米、豆之类物的事,可是他听了下,此时的洲大陆然不存,无论三仙山是扶桑国,他都往东索了几里,都有发现里有大,只有片片岛屿和海眼。

对此,陈天也办法,没想过己去找下,有个时间不如想法增加地产量几样东西,从来不是主,而是得已之的替代

到辰漏之后就算将太珠重新在辰漏,然后新祭炼制,将颗珠子里的空再度扩,洞天界,空肯定不太小了。

不过,最重要还不是间大小,而是慢形成法,只有则齐全,才能称为世界,否则,怎么大空间也是一个殊的法

决定这祭炼过中,将阳、五、造化种法则炼入太珠中,了这三法则,个洞天界才算具雏形,以后就需要不完善了。

即使天陨落,后辈子慢慢善也没题,可之为传之宝了。

陈天是将太珠安放辰漏观前的那小广场左侧,下太玄,然后辰漏观下的几地脉与玄珠相,将源不断的脉元气断地输太玄珠去。

着,他神念全投入太珠之中,包裹着有的符,然后慢地开调整,先开始化五行始,从辟出这珠子开,他就不停地整其中五行禁,不断往里面加自身解的五之道。

而随着的领悟来越多,这个禁也渐渐化,变充满了天的个特色,行运转再是原那种呆而机械变化,满了陈的个人色,也发的圆,这里没有高之分,有陈天人的一想法、践,更合这个间而已。

要说下,大界中的行法则转了不道多久,已经全破绽可,也正为如此,谁能全领悟呢?谁都有差,毕人不是道。但正因为此,充了个人色的东西也更适初开辟来的洞世界。

接着,又调整阴阳法

,就需水磨工了,因原先并有造化则,需他在已完成的制中慢契入新法则,要让它一体,会互相斥。

是随着天将劫中领悟阴阳、行法则入其中,整个太珠慢慢了生机,有了阴五行的化,虽这种变还很粗,但随时间的移,会来越完,越来完整。

如果将造化法也契入中,那阴阳五的变化加圆融,更重要是,生就可以时间生在其中,因为化,再么都与灵有关,有了这法则,就可以里面培灵草,殖灵兽,而不像现在样,只个能装灵的框。

这一整,就三个多,三个后,陈才将一分神念太玄珠出来,终于能出精力一点其的事情

个月,芪那边是没什事来找,显然顺利。

闲了下,他又困在此脱不了,主神在祭炼玄珠,关法则神,轻移动不,而分在祭炼魄珠,不能自移动。

他自身修行也了一个颈,再一步就要成就天世界,以一个界之力入地仙境,然霞举飞,显然,现阶段不现实

,他拿了《辰经》,进阶元之后的容补充上去,有推演造化之的元神法的推也已经行到了丹阶段。

实际,他这法就是照他自的修行路来的,只是在中加了多自己感悟,如筑基段就是择的是《五行诀》,只是其中,天添加一些造之道的容。

金丹阶也是《玄经》,同样添了许多于造化内容,样,修从筑基金丹就顺理成,不需像他一,还需转换法,生不死地搞么一回。

他推的功法,一开始修行的,就是从行轮转、变化,生相克融合出种能在行之间意变化法力。

这种法,比《行诀》炼出来法力更融,更变。

不断修《辰漏》时,天忽然识到他了一个误:他有弟子,如何能承自己衣钵?

想到这,他动收徒之,毕竟自己毕的心血到角落吃灰,到若干之后有的运气能学到,这种事,他是不信的。

至于从里收徒,想了一,还是武陵府下那么刚开始行的少中选取,至于标,其实没有,需要自看的过,但其,这也最严苛标准。

于是,天去令陵府,道自己近有空,可以选一批出的未筑学生到漏观参,自己以见一他们,几句。

这个命,搞得责武陵教育的部一片大,什叫元神君有空,可以见见筑基还没有准修士?要知,他们大多数还在修武道法,而且了特殊质的学,大都行的是《养生诀》这种没少关卡功法。

这还需堂堂元真君教?您这有空,不如给丹修士几趟法?难道讲的与般教师的有很区别?

所有人一脑门问号,过这是天的命,武陵还没人反驳,此,礼主持了场轰轰烈的优学生评,选了百名优学生到漏观。

随着选的进行,一些人慢慢猜了陈天用意,是,其又被塞了数十关系户。

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