第39章 小4（1 / 2）

陈锋也从记忆中找到了前世对土地神的印象，前世自古就有土地神的崇拜：生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓。

《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩：《说文解字》：“社，地主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说。

《礼记》：“后土，社神也”，《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。

《史记?封禅书》：“汤以伐夏，祭告后土”。

《汉书》之《五行志》又称「旧制，二十五家为一社」，古人尊天而亲地，「土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也」。

土地神，乃福德正神也。其功德厚大，便奉若神明。

*****************************

土地符箓传递过来的信息中，除了土地神的来历和职责外，还留下了他的本命神通：

之前的望气术，托梦之术，符箓之术中的清水咒，小回春咒，回春咒。

现在又有：

肥田移脉术：这其实是两种术法，需要消耗神力，为管辖内的土地施肥，增加土地的营养。以及消耗神力，整理土地内的地脉，包括灵脉，气脉都要整理，让土地更加繁荣，让天地更加秩序。

引鬼术：消耗神力，接引鬼魂，送入地府，消清天地怨气，保证鬼魂不侵犯本乡本土家宅居民。

祛病术：消耗神力，祛除六畜病气，增加六畜抵抗力，但只能针对六畜，不能治人。

送子术：消耗大量的神力、功德，以及祈求者的功德，提高受孕几率，添丁进口。

土遁术：消耗神力，能在这方土地范围内随便使用，瞬息即至，但是距离越远，消耗的神力越多。一般的一公里对应的是一道白色神力。

神打术：消耗大量神力，赐予信徒神术，或是短时间附身于信徒身上，使得信徒短时间内拥有神力，可以施展某些神通。

********************

陈锋刚想深入了解这些神力的时候，突然感到距离自己二十几里外的有三位信徒此时正强烈向着自己祈求着帮助，心中一惊，顿时响起那三人正是吴青山等人。这下也顾不得研究这些神通，连忙控制住了远方神像中的那丝神力。

这才险之又险的解决了那只被人唤为小三的恶鬼！

******************