第二十三章 汽车(1 / 2)

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恍恍惚中,长定脱忘我,神与天合,灵与虚空。这一,他忘了自己一切,人无我,全身心入天地然中。

面对天,李长好像一爱书的,完全了自我,为自然书中的容而痴沉醉。

此时,仿佛成了自然一部分,此时是,彼时水,前刻还是,下一就是光,天地中能量变尽数展在他心

过程中,李长定到天地的奥秘在渐渐显露在面前,然仍然许多模不清之,但是起以前经好太了,因他已经够细致微。

长定眼的世界常人眼的世界同,或该说是有五阶眼中的界都和人不同。

常人中的世除了物还是物,因为们看不任何非质的东西

成就阴的人眼,世界了物质还有各光辉,的光辉,功德的辉,灵的光辉。

而五者的眼,能量、物质、间、时,宇宙的种种过如是。

当然,物质和量本质是一样,这是理,也常识。

否则的,物质能量何能够相转化?

就好像、水还水蒸汽,他们的子组成一样的,所以能互相转。而金和水,同的分使得他不能够然地互转化。

物质转成能量技术,长定前所在的界就有,就是子弹的武技术。而能量化成物的技术,不久前国的皇科学院刚花了大的代试验成,虽然造出来物质连0.01克的质都不到。

就这层面来,其实宙间没物质,有能量,物质只出于特稳定状的能量已。道有言,地万物过一气化,实异曲同

点五阶自然是道的。

可是知是一回,看到是另一事。

量和物固然本如一,是它们自然界表现出的状态是天差别,如不是经严密谨的逻辑理,还小心精的实验证,事胜于雄,只怕有多少会认同。

可是实就是实,真面前任辩解都苍白无的,除那不是理。

好像李定原来界里,牛顿的有引力律为代的传统理学,以薛定的猫为型的量物理学样。

两者描的明明同一个界,同个宇宙,但是他之间的异简直是南辕辙,相相杀,是他们是正确,至少个在宏上是正的,一在微观是正确

和能量关系,好像传物理学量子物学的关一样。似南辕辙,但述的却是这个界的法

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