第七十二章 压制(1 / 2)

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第七二章

“你为什只叫云读《墨》和《经》呢?我觉得应该再新读读家经典,她对儒的理解过肤浅。”季生见李定不想,于是贴地转话题。

“因为在推广家学说。”李定回答

?”季生太诧了,“那么喜墨家学?”

国中每五阶都一个国大师,明生作一个正努力冲五阶的阶巅峰,她也有深的国造诣。是,国只是一泛称,与西学对来说,里面类繁多,包含了家、墨、儒家等,甚《选择》都是中之一。

大多的国学师都是精一门,大多选都是道、儒家,对于其学说只略有涉,几乎有人师墨学,有人从家学说吸取精,但大是为了善自身说。

主世界,墨家学沉寂太,少有问津,季明生墨家学不算陌,知道有优点,但是应还没优到让一五阶者此念兹兹。毕,社会进步,自秦汉后,墨学说却乎没有展,处停滞状,有些西已然合时宜

,我很欢墨家说。”对季明的提问,李长定然承认,并且道:“并且还打算这个世传播墨学说。”

话音落,天感应,长定很楚地感到,这世界的地法则了微妙变化,形玄奥力微妙动,对的压制进了一

定连忙膝而坐,放空心,阳神光普照,化为一悬天古,映照地变化。

这是则一级变化,地法则附于无不在的天一气发挥作,法则化便是天一气变化。

李长定在是五高级,地烘炉,正要锤先天一,任何够加深先天一了解的会他都会放过。

阳神化古镜,大气质,背面十二个朴符篆,排列成,镜面滑,闪莹莹华,随后出亿万光,照方圆百,所有气变化收其中。

镜面化,现亿万色,流动休,杂无章中隐透着律,这方园百的元气化,在镜镜面演化为色色彩。

古镜后的十个符篆一闪烁,古镜镜又有改,亿万斑驳的彩渐渐去,留数千道态不同线条,细不一,长短不,彼此结交织,密密麻,串成片,譬罗网,罩万物。

这些看上去团乱麻,实际上含玄奥律的线就是这世界的天一气,它们映在李长的眼中是如此。

先天气,至至强,处不在,他是世的基础,更是法的基石。

如果一个世比喻为个国家话,那界法则相当于家法规,而先天气就是则的执者,就当于国政府,个世界有先天气就如一个国没有政,没有府的国,再完再先进法律法也只是纸空文,没有先一气的界也是此。

管是什世界,有先天气,只状态不而已。

李长定神化为镜,一不起,念不生,脱形忘,灵光照世间气变化,探索先一气的妙。

概一注的时间,李长定回过神了,阳重新显为一个衣星冠古装少,盘坐眉心祖,意识散,融躯体。

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