第一百八十九章 回山(1 / 2)

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百八十

匆匆,晃就是年。

长定在水逗留一年时,帮着木聪打事物,他站稳跟,最留下江冬在旁助,同照顾黑的封印,便带着明锐回了五临

山就是长定他降临这世界后在的那无名深。因为长定等人降临此,所李长定给他起叫做五山。

临山只仙道大界中普通通的座山峰,虽然地深山,烟稀少,树林茂,但是气只是通,更没有山坐镇。

仙道大界,虽盛产神,但是阶人仙别的存,也还到达满走的地。天上千六百周天星尚且没填满,何况地随便一的河流脉便千倍于这数字。且这个界有九之广。

哪怕一最低要是六阶,一个是阶也一

,九州的那些江大河,还有湖,也是六阶的。

况且,还有许人是仙神,只自身逍自在。

原本,临山只一座连字都没的山峰,但自从长定等来了之,便有变化。

李长定初降临临山后,建了一后土女庙,随以之为心,梳周围地灵气,了一个阵,炼太阴月,周天光,使融入大之中。过月余,后土女庙周围十里的域便成一处不的宝地,灵气浓

后,李定从黄山神那得来了《土德天》与《德天书》,还有《山神普经》,中所载不只是行之法教化妖之术,有归拢脉,炼日月精,厚益川大地术。

是通过几本天,李长才知道山神河真正的义所在——炼化月精华。

仙道世界灵丰富,这些灵不是凭而来的。除了地灵气,余灵气都来自上。

天,阳普照,洒大地。

夜晚,玉盘高,星辰耀。

月星辰,三光照,便是地上许灵气的源。

上的星落到大上,与上万物灵交汇,元气激,渐渐为了五灵气,及其他属五行灵气。为周天变,自之道,为尧存,不为纣,有没神灵主都一样。

而山水神的项主要责,其是使这过程更高效,加快捷。

一个方,若没有神主持灵,星光化成其灵气的程中,但会有费,而常常会生煞气气还有气等等,不利于灵。

是以人比喻,神灵的川河流,就相当一个配了营养,健康生,健教练的,吃什有营养,吃多少适,什时候休有益身,休息久最好,什么时该做什运动,体如何动,运多少时,等等

调理照下来,本上的都能神气足,神健硕。

相反,没有神的山川流,就当于普人,随便吃,随便喝,随便睡,与者根本可同日语。

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