第六百八十四章 潜心学习意九鼎（1 / 2）

回到自己的房间，赵铮将这幅山河图平铺在桌子上，仔细的端详。

整幅图画上面，从左向右共八座高耸的青山，以不规则的形态分布其中。八座青山或平缓或陡峭，有的像龙盘装，有的则如金字塔。

一条蜿蜒如白银巨蟒的大河，大概成几字形，又转了多个弯，从青山间穿过，直奔画卷的右侧，也就是东面大海的方向。

“黄河？”

赵铮看着图画上的这条大河，脑海中第一反应，便是华国的母亲河之一。

不过，下一刻他又摇摇头，自语道：“不对，这几字弯与黄河几字弯并不相同，且大河两岸的植被以及树向阳的方向，与黄河所在地区的气候明显相反。另外，所谓的黄河九曲在这其上完全没有体现出来。反倒是这一条河，总给人一种沟通的作用，好似什么东西的纽带。”

他一边想着，一边将目光落在了图画缺失的那一角。

“从这个角度来看，整条大河无论怎样转向，完全流经八座青山，最终本流入海。而这缺失的一角边，还有一点点绿色植被。如果我判断没错，缺失的一角处，同样有一座高山。”

“九座青山，奔流入海的几字弯乱曲长河……无论从哪个角度看，这件法器的关键，都在这图画上。这位风水师前辈分明通过绘画的方式，将风水阵法绘制在卷轴上。但这与绘制符箓的方式不同，对方用的是更高超的搬山，通过绘画将现实中的某一区域跃然于纸上，且将这区域的气场，连带着一起绘制下来。”

“以如此小的面积，辅助以画技，运用搬山的手法制作而成的法器。恨不能与当年那位多才多艺的风水师共同切磋，探讨风水学技艺。”赵铮感慨道。

现代的风水师与古时的风水师有很大的不同。

由于天地灵气的匮乏，大多数有天赋的风水师，只能在风水之道上取得一定的成绩，但在其他方面却少有涉猎。除了时间和天赋的原因之外，也与现代生活的习惯有关。毕竟有些富豪请他们的原因是为了帮助自己，而不是看他们展现才艺。

当然，极少数极有天赋的风水师除外。

古时则不同，那个时候，许多有名的风水师，都以占星师或者国师的身份出入庙堂。像三国时期谋国的谋士一样，习得屠龙术，卖与帝王家。除此之外，由于天地灵气的充裕还有周边的生活习惯，他们大都通晓六艺，个别风水师还特别精通。

就如同赵铮心中遗憾的未见过的这位画卷的制作者，他的画技已然达到了鬼斧神工的级别。更难能可贵的是，他能够将风水布局与自身的画技结合起来。

又如赵铮的恩师刘伯温，从万相经中的琴棋两方面，赵铮就能够看出恩师多才多艺，更别说恩师本就被后世认为是千古第一相。

“传闻老师也是一位丹青高手，就是不知道与画卷制作者相比，二人绘画的技艺谁更胜一筹？”

赵铮一边想着，一边感慨道：“万相经有云，世间三千大道皆可证道，无论六艺中的哪一种，又会是普通买豆腐的商贩，他们选择的生活同样是道，真正的风水师同样可以从这朴素中，得到启发，找到属于自己的道路。”

“看来，我要学习的还有太多了。不说琴这方面，这段时间只多学了一首古曲，还不熟练，棋艺见长也很缓慢，单说绘画这方面，我现在连简笔猪头都画不好。”

想到这里，赵铮自己都笑了，心态放松，他便再次研究起眼前的画卷。

“对方使用搬山法，取一地之气场，携长河奔流的气势，直冲东方。这其中是否有制作这件法器的原因？另外，这八座山的分布，与八卦方位明显不符。将画卷补齐，如我猜测的那样，还有另外一座青山，这又是什么布局？九座青山，分布并无特殊的规律。从每座山周边的环境来看，气场也不尽相同，就好像将九个不同纬度的青山，绘制在一张画卷上。如果是这样，完全不同的九种气场，怎么可能相互融合？”

他刚想到这里，脑海中忽然灵光乍现。

“九？九种完全不同的气场，而且以其山上的植被来看，明显产自不同的地域，气场又能够契合在一起。能够让相互矛盾的事情顺其自然，我能想到的就只有一种。”

赵铮望着眼前的画卷，强压下心中的震惊，一字一顿道：“九鼎！”

相传，夏朝初年，夏王大禹治水后，划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

《史记封禅书》记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”