第六百九十章 禅静之静（1 / 2）

禅静不愧为仰光寺天赋出众的武僧，遥遥百米，便声若洪钟，距离比较近的周林溪等人都有一种震耳欲聋的感觉。

越是如此，周林溪心中笑意更盛。

据他了解，禅静此人对佛法并不精通，但为人忠厚，极为尊师重道。

这样的人说好听点憨厚，说不好听的冲动。尤其方才于世金的神来之笔，直接挑拨，说赵铮等人侮辱仰光寺，侮辱戒嗔大师。

当年要不是戒嗔游历华国时，在一处偏僻的胡同找到了襁褓上落上一层积雪的婴儿禅静，他可能早就魂归天外了。戒嗔可是禅静的逆鳞，遇到这种情况，只要禅静上来不询问直接动手，周林溪的目的就达到了。

“此人的气息浑厚，显然是一名武道出众的大家。”云烨品评道。

赵铮与张洪荒点点头，他们因为师承的原因，除了风水师之外，同样是武道高手。只有孔竖人，传承孔子一系，乃标准的文士。这些年来，也只学过一些用作防身、强身健体的武术罢了。

又过了二十几秒，禅静终于出现在众人眼前。

只见他大约一米九的个头，身体肌肉隆起，血管凸出，脸色黝黑，面目有些狰狞，但眼神却充斥着正义感，与佛家传说中的降龙罗汉还真有三分相似。

“好一位怒目金刚！”赵铮赞美道。

“禅静大师，是他们，刚刚就是他们侮辱仰光寺，侮辱戒嗔大师。没有请柬还想登佛梯。”于世金看到禅静到来，终于松了一口气，旋即继续挑拨。

禅静双眸一瞪，立刻向赵铮等人看去，旋即整个人身形都是一顿，眼神闪过一抹异色。

“阿弥陀佛，于世金施主。”禅静双手合十，说道。

“禅静大师，有何指教。”于世金忽然有种受宠若惊的感觉。

他在仰光寺工作几年，虽然禅静等高层，每每见到他的时候，都会礼貌的打招呼，且对旁人非常好，但那只是平常性的礼节。主动与他如此说话，还是头一遭。

“指教不敢当，只是敢问于施主，在仰光寺工作几何？”禅静问道。

他带着怒火下山，却在这个时候转而询问于世金，这与他比较冲动的性格基本不相符。

对此，众人都有些诧异。不过一想到这段时间可是仰光寺召开水陆道场的时段，他被特意叮嘱注意自己的脾气，也不是没有可能。包括周林溪、于世金在内的一些人，也没有多想，只当这是正常现象。

对于禅静的询问，于世金当然不敢怠慢，立刻说道：“我在这里已经四年多了。”

“阿弥陀佛，四年多时间，你也曾有机会去山上听禅吧？”禅静继续问道。

所谓听禅，便是仰光寺有资格的高僧，不定期的在寺内开坛讲禅，与众僧人共同切磋，钻研佛礼。

这样的讲禅，直接对外开放，只要有缘且愿意听僧人讲禅的人，都可以坐在外围聆听，只要不打扰对方即可。同时，如果自觉有问题或者有反驳的道理，也可以与对方辩驳。

“回禅静大师，弟子有幸听过戒嗔大师、禅静大师还有禅心大师的讲禅。”于世金实话实说。

禅心，便是戒嗔的大弟子，也是为了仰光寺住持的继承者。

“阿弥陀佛，于施主此话有所偏颇。”禅静忽然说道。

于世金与众人都愣住了，自己只是实话实说，又不是辩论什么，跟偏颇有什么关系？

“于施主有言弟子二字，却不知，吾仰光寺所在，只不过普通庙宇一间，供不起于施主这尊大神。”禅静一脸平静的说道。

“轰！”

这话一出，全场哗然。

“禅静大师这是什么意思，是说眼前这个于世金有慧根，未来可以成为得道高僧。还是用反讽的方式，讽刺于世金，没有资格成为仰光寺的弟子？”

一时间，所有人全都议论纷纷。

至于于世金，早就蒙了，他不知道禅静为什么忽然对他说出这样的话。

看着于世金，禅静双手合十，轻声道：“金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人？”

《金屑眼中翳》是唐末五代时期著名僧人文偃所题写的一首诗作。该诗表达了诗人对于学禅应破除思想上的蒙蔽，还原清净本心的思想。

宋代理学就提出了“破心中贼”的命题。这个“心中贼”，实际上就是清净本心所受的蒙蔽。所以要反求诸己，注重内心的省悟。这种功夫是不可代替的，只有自己才能挽救自己，否则就是迷执。

除了上述的意思外，这首诗歌偈语到了现代，还有着隐喻，便是金银珠宝在有些人眼中无比的贵重，但在某些时刻来说，对人可能是致命的毒药。如果自己的心灵受到了蒙蔽，那么你视佛为何物？佛应当视你为何样的人？