第112章 战后余波（1 / 2）

大毕庄战役结柬，鞑龘子遗留在战场中的00多匹战马，皆成为了战利品。满蒙鞑龘子入关劫掠，皆是来去如风的骑兵。一人皆是乘坐三匹马，通过不断换马，才能形成良好的机动性。

而大明的骑兵，往往只拥有一两匹战马。所以哪怕是战胜了鞑龘子，也很难追击。

遗憾的是，00多匹战马，绝大多数的公马，皆是被阉割掉了，而不能作为种马，因此价值显然就降低了。

不过，长期驯化的战马，每一匹的市场行情，皆是达到50两～200两之间。光是这400匹战马，已经足以抵消肖图白此役的军费开支。

除了这些收获之外，教子在大毕庄所搜刮的100多头牛羊，以及，万多两两的各类财物，也成为了皇家新军的战利品。

并且，皇家新军还解救了年轻妇女150余人，壮丁20人。

这些被解救的幸存的村民，多是对于肖图白感恩戴德。不过，不少被起子糟蹋过的妇女，被解救之后，却又纷纷自寻短见。

这显然是社会风气使然，明朝是理学非常繁盛的朝代。对于妇人的贞洁，有着极端苛就的要求。妇女被玷污后，亲友们不会谅解，反而会觉得被玷污的女子丢人现眼。所以，这些妇女承受的心理压力是非常巨大的。

肖图白连忙对她们进行阻止和劝说道：“各位，姐妹们！死是一种很懦弱的行为！你们被嘛子害了之后，都一个个想着寻死，那么谁来给死难者们报仇？想想你们死去的父母、兄弟姐妹、文大、子女们吧……”

肖图白给这些女子，找一个活下来的理由。同时，家人报仇的理由，也足以对抗社会的歧视。

结兴，这些妇女们，一个个嚷着要参军杀嘛。

肖图白一瞅一堆的小脚妇女，摇头道：“小脚不能参军！”

“为什么小脚不行？”

“裹小脚就不能报国了？”

“大人，您歧视小脚妇人？”妇女们显得比较的不满。

明朝被礼教祸害较深裹小脚的陋习发展的也比较迅猛。这时代，畸形到以小脚为美，大脚女子被社会讽刺为“大脚仙”。

明清时代，扬州美女多，其实主要指“扬州脚”。选美标准，变成了选小脚标准，不得不令人无语。

由于社会风气，以小脚为美。所以，哪怕是在农村，也有大量的妇人裹小脚那些小脚妇人，别说是参军打仗就是连干稍微重一点的体力活也不行。

当然了，在南方手工业比较发达的地区，小脚妇人进纺织工厂做工也能赚取不逊色壮年男子的收入。

“大家听我说，军队不是滥竽充数的场所！”肖图白解释道，“熊子之所以强，因为他们一堆的精兵！我们大明有200万大军但是大多数沦落为乌合之众。训练不如人、体力不如人、士气不如人，如何能够战胜鞑龘子？男子尚且如此你们小脚女子，不更添乱吗？”

“那将军您说，我们该怎么办？”

“只要能报仇，让咱做什么也行啊！”

肖图白并不准备收取这些妇女成为女兵。战场本身就并不是女性擅长的工作，反倒是一些文娱、办公、加工业之类的工作，更能够发挥女性的作用。

尤其是纺织业，细心的女工劳动效率，甚至超过男工。

对于大毕庄被解救的妇女们，肖图白劝说她们去天津、葛沽等地区做纺织女工。皇家纺织公司的还是属于朝阳产业的，对于纺织女工的需求是非常饥渴。

“各位姐妹们，你们看咱皇家新军的棉甲？棉甲十斤重，可以挡箭，挡子龘弹。生产棉甲、改进棉甲，这都需要发展棉纺工业。所以，在纺织公司做女工，也是报国、杀教的一种方式嘛！”肖图白笑眯眯的说道。

这些女人们，一个个对于起子恨之入骨，原本只想寻死。

现在，肖图白以民族大义，以仇恨的名义，让她们活了下来。活着的她们，皆是复仇者，以仇恨作为驱动力，何愁她们没有劳动积极性？

尽管获得了首战胜利，并且拥有不菲的战果。但是皇家新军也付出了非常惨重的代价。经过统计，皇家新军战士，阵亡37人，受伤97人，失踪人。民兵阵亡86人，受伤227人，失踪87人。

对此，肖图白大发雷霆，道：“王启年、裴庆元，你们两人是怎么领兵的？民兵的长[木仓]兵方阵，这是我军的与妹子近战的第一道防线，一旦崩溃便会造成不善近战的火[木仓]兵，暴露在敌人兵锋中。但是，这次战斗中，长[木仓]兵居然没有与敌战斗之前，便提前崩溃！”

“王启年，你的皇家新军第二营，一共出动了900人，鞑龘子当时骑兵看不到三百人，你三倍兵力优势，也拼不过鞑龘子？”

“不要和我说，弓箭射的快、射的准之类的废话！鞑龘子300人射箭，火力密度无论如何，也不如你900人的排[木仓]。”

“鞑龘子骑在马上冲锋，弓箭也难瞄准，与你火[木仓]的精准，半斤八两！而钱重铅弹，威力远远超过弓箭。鞑龘子与咱对射，伤亡远远超过你的第二营！那么，占据了绝对优势的第二营，为何一到近战就崩溃了？”

肖图白几乎咆哮一般吼道。

排队[木仓]毙的精髓，就是对射拼伤亡，就是勇气的对决！