第161章 巫妖大战结束（1 / 2）

第一百61章巫妖大战结束

陆小七的目的达到了,作为第一个见到生人的玩家,不把圣人的教义拿来拍拍马屁那就太浪费了。陆小七在拒绝了佛教的同时,还用截教的教义来拒绝佛教,让通天教主心里大为痛快,所以他马上许了陆小七加入截教。

玩家加入门派不难,不过难的是拜入好的师傅门下,陆小七拍通天教主的马屁不是为了加入截教,而是为了能给通天教主留下一个印象。那样,当陆小七以后遇到其他各教的欺负时,陆小七就可以通过自己的师傅请动通条教主这尊圣人出头,有圣人罩着始终会安全许多。

至于得罪准提,这是必须的事,陆小七丝毫不在意,鸿钧允诺三年内圣人不得对他出手。那只要女娲补天以后,圣人大开山门,只要陆小七拜入截教门下,如果西方教的肆意对自己出手,陆小七就可以找师傅帮忙了。

听到陆小七说佛教是娘们呆的地方后,准提一张脸变成了猪肝色,恨不得立即打杀了这该死的小狗妖。可是,这狗妖虽然卑微之极,却有鸿钧道祖的话在那摆着,准提再不爽也只能干瞪眼。

听到陆小七说出截取一线天机的话后,原始天尊冷哼一声,把脸转朝了另一边。阐教跟截教相当于中国某个时期划分出的右派跟左派。我们知道,当时的政策是有出身论不唯出身论,阐教的教主元始天尊认为才能干必须要根正苗红,手下的玉虚十二金仙都是经过严格挑选的,所谓贵精而不贵多。

相反,截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念,摒弃狭隘的人本位思想,后来很是收了一些旁门的徒弟,所谓披毛带角,湿生卵化之辈。这样一来矛盾就出来了。我们知道阐是阐化,也即"立”,截是截取。也即"破”,两者本来就互相矛盾。

此时通天教主依然在昆仑山修行,原始天尊与通天教主理论互相矛盾,两人多次生争执。不过,因为此时两人都还没有大开山门,所以矛盾还没有爆开来。后来通天教主大量收徒之后,原始天尊极为不满,矛盾爆开来,而通天教主一怒之下离开昆仑山,前往东海金鳌岛开辟道场,阐教与截教从此对立。

陆小七也不在意得罪原始天尊,这些圣人,要想抱住一个人的大腿,必然得罪其他人。既然做出了选择,那就没必要纠结。陆小七向通天教主行了个礼道："多谢通天圣人抬爱,疯狗以后一定前往昆仑山加入截教。”

五位圣人前往北俱芦洲,北俱芦洲妖魔鬼怪无数,其中以四大上古凶兽为尊。这四大上古凶兽分别为青龙,白虎、朱雀、玄武,四大凶兽在北俱芦洲各踞一方,此次天地大劫,鸿钧让五位圣人前往北俱芦洲斩杀这四大上古凶兽作为擎天柱,反而让这四大上古凶兽得到了海量功德,最终进化为了天地圣兽。

圣人离开后,不周山残存的巫妖两族把各自的族人聚集拢来,妖族以黄风妖圣和计蒙妖圣等为。那巫族则以一干大巫为,大巫刑天、风伯、雨师、相柳等聚拢巫族后,刑天大巫走向了妖族方向。

就在黄风妖圣等人严阵以待的时候,刑天大巫大声道："我巫妖两族乃天道弃子,今日这一战便宜了那人族,我两族虽然仇深似海,但如今却不可再战,我欲带领残存巫族进入那西南十万大山,以期有朝一日能与那人族一争天下[遮天]。从今以后,我巫族与妖族就此罢战,黄风妖圣以为如何？”

黄风妖圣颔道："正该如此,如若巫族与人族大战,我妖族亦不会帮助那人族,从今日起,我妖族进入北俱芦洲,在北俱芦洲繁衍生息。我两族虽有世仇,但皆为弃子,还望刑天兄弟进入十万大山后,能善待十万大山里我妖族后辈,他日巫族与人族征战之时,或许我妖族后辈也能尽一份力。”

刑天大喜道："如此多谢黄风兄弟,他日有缘再会。”

原本生死仇敌的巫妖两族,在同时没落的情况下,竟然放弃了彼此之间的成见。圣人斩杀北俱芦洲四大上古凶兽后,黄风妖圣带领残余妖族进入北俱芦洲,为妖族找了一个繁衍生息之地。大批妖族进入北俱芦洲后,北俱芦洲从此妖兽横行,成为唯一没有人类繁衍的部洲。