第244章 镇压气运（1 / 2）

第二百44章镇压气运

在日本神话,伊邪那岐相当胆小,他在与伊那岐美结合后,生下了许多子女,当伊邪那美生产火之迦具土神时,伊邪那美被烧伤,不久后因此病死。伊邪那美病死后,伊邪那岐非常伤心,他匍匐在女神身边,悲痛时流下的泪水化成泣泽女神。伊邪那美死后被埋葬在婆罗山上。

日本神话最悲催的神莫过于火之迦具土了,火神诞生后,因为他导致了母亲伊邪那美的死亡,伊邪那岐将怒火都泄在了他的身上。伊邪那美死后,伊邪那岐举起了手的的石拳剑,对火之迦具土神道："虽然你是我的孩子,但也同样不可饶恕。”于是火神杯具地被杀死,化为了鹿山津见、户山津见等八神。

从这个神话传说看来,似乎伊邪那岐是个重情重义的神灵,深爱自己的妻子。但从另一个传说,伊邪那岐的胆小特征就比较突出了。当初《神话》在设定伊邪那岐这个角色的时候,在岛国政府的要求下,科学家将这个角色的性格特征向岛国公布,岛国看到自己的创世神被设定成了胆小的性格非常不满,提出了抗议。不过,科学家坚持自己的意见,找出各种传说证明伊邪那岐就是个胆小的家伙。

最主要的论据就是在黄泉国生的故事,据说伊邪那岐因为非常想恋自己的妻子伊邪那美命,于是一直追到了黄全国。在黄泉国大殿门前,伊邪那美命从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说："我亲爱的妻子啊,我和你创造的国土还没有完成,请跟我回去吧”

伊邪那美命回答说："可惜呀你没有早些来,我已经吃了黄泉的饭食。不过,既然是你特意来找我,我也愿意回去啊让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。”

这样说过之后,伊邪那美命就回到了殿里。

时间过了很久,伊邪那岐命实在等待得不耐烦了,就取下左髻上戴着的多齿木梳,折下一个边齿,点起火来,到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动,气结喉塞,全身化为大雷到伏雷共八个雷神。

伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊,十分害怕,转身便逃。伊邪那美命羞愤交集,立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑饰,扔到地上。黑饰上很快长出野葡萄,伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美命又派八雷神,率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑,一边将冲上来的黄泉军砍倒,一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时,伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子,等黄泉军追到时,便将桃子打向他们。看到桃子砸来,黄泉军慌忙逃了回去据说桃木可以驱邪,难道桃子也……）。伊邪那岐命对桃子说："象方才帮助我那样,将来苇原国的众生遇到患难时,你也去救他们吧”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命,意为大仙桃神。

既然深爱自己的妻子,又能被妻子死后的丑陋模样吓跑,伊邪那岐的确够胆小的。在《神话》设定里,通天教主之所以在东海没有和扶桑诸神大多干戈,正是因为伊邪那岐的胆小性格。而通天教主又是那种豁达性格,他不为己甚,伊邪那岐服软,通天也没有理由对付他。

于是,在东胜神洲,顶级之间从不争斗,除了扶桑和金鳖岛外,两名顶级几乎不干涉其他原住民和异人的行为。在东海岛屿无数,这些岛屿灵气充足,都是适合开山门的好地方,自然受到无数玩家的青睐。所以,东胜神洲的玩家争斗是最为激烈的,国和扶桑国玩家在东胜神洲斗得死去活来。

伊邪那岐胆子小,看到通天教主诛仙四剑的威势后,他开始胆怯起来。他能感受到诛仙四剑那种毁天灭地的力量,虽然与通天一样同属于顶级战力,但伊邪那岐感觉到那四柄宝剑有杀死他的可能。

再加上诛仙四剑被祭出来后,许多低级的妖魔鬼怪直接被四剑的混沌气息化为了飞灰,还没动攻击就有这般威力,伊邪那岐无法想象那四剑动攻击后会是怎样的景象。于是,胆小的伊邪那岐决定妥协,接受洪荒大6的道人来东胜神洲开辟道场,地盘和性命比起来,还是性命更重要。

通天教主操纵诛仙四剑悬浮在空,冷冷地看着伊邪那岐道："你扶桑之道与我道门不同,但皆为天地生灵,我也不为己甚,只要你撤回扶桑人马,我截教也不与你等为难。”