第二百二十六章（1 / 2）

桓容一行的到来，在建康城中掀起一场不小的热议。

船队进城当日,大街小巷都是议论纷纷，传颂桓使君姿容过人、气度不凡，同王、谢郎君不相上下。

秦淮河上更是铺满花雨,足足两日方才顺水流淌而去。

提起淮南郡公,不免就会说起幽州的繁荣、幽州兵北伐的战绩以及幽、豫几州的仁政。

如今的幽州，再不是当初贫瘠的边地。当地百姓的富足，建康人都有几分羡慕。

盐渎等地出产的海盐、白糖以及层出不穷的新奇货物,更是被众人津津乐道，茶余饭后都要提上几句。

相比之下，天子大婚的风头竟被盖过,再不及之前。

民间如此，朝中亦然。

百姓三句话不离桓使君，每每提及船队入城时的盛况。消息灵通的更要说一说桓容治理幽、豫两州的种种政策手段,以显得与众不同，吸引众人目光。

建康士族经过深思熟虑,多数放下身段，主动往淮南郡公府递上拜帖。

同桓容有盟约的琅琊王氏和陈郡谢氏率先登门,王献之和谢玄领兵在外,来的同样是嫡支郎君，足见对桓容的重视。

有他带头，各家来人络绎不绝。

旁的不提，各式各样的美男照面，俊朗-风-流，各有千秋，桓容着实被刺激了一回。司马道福差点不想入宫，每日留在家里过眼瘾。

太原王氏尚在孝中，不方便登门，仍请姻亲代为出面，表现出对桓氏的善意。

这份善意来得有些突然，桓容一时之间没能想出缘由。直到谢氏郎君过府，言语中透出丧礼当日之事，他才恍然大悟。

该怎么说？

这等作死强度，司马曜其实是想主动退位吧？

不管怎么说，太原王氏态度改变，对桓容的确是件好事。即便对方不会成为马上盟友，只要在他动手时做壁上观，已经是最大的帮忙。

想清其中关节，桓容扬起笑容，对二度来访的王氏姻亲笑道：“蓝田侯之意，容已明白。请范公代为转告，闻蓝田侯深谙围棋之道，容仰慕已久。他日如能当面，望能手谈一局。”

话无需说得太明白，要是讲述得过于清楚，反而落了下乘。这样说一半留一半，透出部分意思，余下全靠意会，才符合双方现在的立场。

范宁颔首赞许，对桓容的印象十分不错。

范宁的父亲早年任东阳太守，因好面子，同桓温生隙。桓大司马活着时，范氏全族无一人选官。即便司马昱下诏征辟，范宁也没能入朝为官。

司马昱和桓温先后去世，司马曜登上皇位，本来是范氏复起的机会。

可惜少年天子是个不折不扣的傀儡，没有亲爹的眼光和手段，继位三年，硬是没下一道辟命。加上琅琊王氏重入朝堂，同太原王氏和陈郡谢氏争□□柄，自然不乐见范氏入朝。

如此一来，范宁名声虽大，也得过大中正品评，身上仍无一官半职。来见桓容，只能被称一声“范公”。

历史上，在司马曜继位后，范宁很快获授余杭县令，在当地施行儒家礼教，得有志之人推崇。其后升迁临淮太守，受封阳遂县侯，并以地方政绩入朝，改任中书侍郎。

奈何出现桓容这个变数，范宁的职业生涯出现一百八十度大转弯。

余杭县令落到琅琊王氏手里，临淮太守更是想都别想。桓容是脑袋冒氢气才会让王氏姻亲到自己的老巢做官。

没有地方政绩，封爵入朝更是虚话。

范宁已将不惑之年，以时下人的平均寿命推算，继续等下去，希望实在渺茫。

对此，范宁倒也想得开，不做官就不做官，干脆著书立说，并请太原王氏帮忙，在东阳设立书院，在地方传扬教化。

提起办学之事，范宁立即精神百倍，打开话头就停不住。用八个字形容，就是“口若悬河，滔滔不绝”。

就其办学理念，在时下已属超前。

然而，听桓容说起幽州书院，了解过书院中设立的课程，以及因材施教等章程，范宁面露惊叹，很是佩服。

“古有言，德輶如毛，施行与否，全在人志。幽州德政非常人能为，郡公之德抚育万民，必流芳后世。”

“范公过誉。”桓容摇头道，“容不过尽己所能，为百姓谋求福祉。既为一方牧守，自当抚育一方百姓。在其位谋其政才是大丈夫所为。”

范宁似被这番话触动，沉吟良久，突然站起身，整理衣冠，双手平托身前，郑重向桓容揖礼。

桓容没有准备，着实吃惊不小。忙跟着站起身，口中道：“范公这是为何？”

“宁有一不情之请，请郡公应允。”

“范公尽管开口，”桓容托住范宁的手臂，正色道，“如能办到，容定不推辞。”

如果办不到，他也没办法不是？

“宁有志在地方办学，欲仿幽州书院章程。请郡公不吝相授，宁感激不尽。”

话落，范宁再次深深揖礼，久久不起。

明明看着飘逸潇洒，很有魏晋名士风范，可一身的力气着实不小。范宁决意下拜，桓容咬牙都没能拦住。

好在他为的是办学，对桓容而言并非难事。

如果能借机推广幽州书院的章程和教学理念，更是难得的好事。

但是，有些话必须提前讲清楚，以免彼此产生误会，帮忙到最后没得一声感谢，反而要落下不小的埋怨。

“范公有此意，容自不会推却。然而，有些话需得详告范公，范公可详加考虑，再行做出决定。”

“郡公请讲。”

“方才容话中所言，仅包含书院部分章程。幽州书院不仅教授老庄孔孟，同样有法家兵家之学。凡入书院的学子，皆要勤习君子六艺，有执笔成文、持-枪-上阵的本领。”

“此外，学中现分两院，东院研习各家学说，西院则注重匠艺。”

“匠艺？”范宁面露惊讶，愕然道，“匠艺也能成学？”

“为何不能？”桓容挑眉，“昔日建安三神医，范公可曾听闻？”

所谓建安三神医，即是指神医华佗、医圣张仲景以及流传下“杏林春暖”的东吴名医董奉。