第631章 1鸣惊人（2 / 2）

"皇上明鉴,这是那些人不学无术,断章取义,”张居正面不改色道："却没有站在历史高度上,审视‘濮议之争的历史定位。”

这时候袁炜也插话道："皇上,不妨听听他是怎么说的,看看在不在理。”

"那你倒说说,是怎么个历史定位？”嘉靖按住怒气道："莫要强词狡辩,朕不是可以被蒙蔽的昏君！”

"圣明不过皇上！”张居正叩首道："微臣岂敢隐瞒。”说着侃侃而谈道："臣研读历史的体会是,评价一件事情的是非对错,不能看当时人怎么看、当时人怎么想,甚至不能看大多数人的想法！”

"呵呵,难道要看你张太岳的想法吗？”嘉靖不无讽刺道。

"为臣惶恐,当然不是。古人云,当局者迷！苏东坡也说,横看成岭侧成峰,只缘身在此山中。微臣认为,当时人受其立场、利益甚至感情的局限,很难公正、公平的对待‘濮议之争。”张居正沉声道："纵观嘉佑末年,宋廷积弊重重,以王珪为首的两制,和以韩琦、司马光为首的宰执,在改革一事上分歧很大,对立严重！那个时候英宗皇帝的一片至孝之心。难免会被两派人马利用,为了打压对方,为了反对而反对！”

听到这儿,嘉靖不由动容,大感知己的点头道："倒有些道理。”在他看来岂止是有些道理？简直是说到他心坎上去了。大礼仪二十年,让嘉靖身心俱疲,等到尘埃落定,落花流水后,嘉靖难免回想整个过程,发现起初也许是真为了‘继嗣、继统而争执,但到了后来,君臣争斗到了白热化,争执本身已经没人理会,纯粹成了为反对而反对,为压倒对方而战斗了。

世人愚昧,总是觉着那些一身正气的清流,掌握着普世的真理,永远不会犯错一般,所以将所有的非难都加诸于皇帝,和支持他的张璁、桂萼、方献夫等人身上,说皇帝不顾大体,偏执独行,说张、桂、方等是只会趋炎附势的钻营奸佞。

这是嘉靖皇帝多年的心结,他一直希望能有身后的美名,却知道大礼仪注定会给自己抹黑,但他纵使权力无边,却也没法改变人心,徒呼奈何之下,他变得无比避讳此事。现在听到张居正这样说,心中感到十分安慰。

但安慰归安慰,多一个张居正理解自己,还是于事无补……嘉靖有些沮丧道："你倒是看得清楚,可又有什么用？还是没法说清谁是谁非……”

"圣人曰：‘夫物芸芸各复归其根。”张居正却不这么看,道："臣的体会是,等到事情了解一段时间后,尘埃落定了,当事人都已经退出舞台了,历史自然会有定论。”

"什么定论？”嘉靖有些急切的问,说完又解释道："朕问的是濮议之争。”

张居正沉声道："看谥号！”

"看谥号？”嘉靖道："你是说皇帝的谥吗？”心中未免有些失望,因为辈宋以后,对谥号要求只用美谥、平谥,而不能用恶谥,也就是一味的溢美之词,拿这个说事儿,难免不能让人信服。

"不是。”张居正摇头道："是大臣的谥号！”说着伸出二根手指道："微臣只据两派首领人物的谥号,便可知故宋后世对他们的褒贬！”

"讲！”嘉靖这下来了兴趣,张居正这个方法,是他从没想到的,但一听就很有道理,因为官员的谥号,是由其身故后,士林讨论之后,交由礼部颁下的,可以说是其一生的总结定位,自有高低之分。

而对两派首领的盖棺定论,无疑也彰示着宋廷后来对此事的态度……考虑到英宗短寿,三人定谥时,他早已驾崩多年,这结论就更加让人信服了。

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谨身精舍中檀香袅袅,张居正清声而谈道："当事两派主事者,支持派有韩琦,得谥忠献！司马光,得谥文正；而反对派的首脑王珪,有的文献上说是得‘单谥文,有的说是谥‘文恭的,不过两者都差不多。大褒大贬莫过于此,可见宋朝人的观点已经确凿无疑,所以微臣才敢大胆引用此事！”说着一叩到底,道："皇上明鉴！”

嘉靖听了沉思一会儿,便两眼直冒金光,竟激动的连连道："好！好！好！”可见被他彻底打动了。

袁炜则偷偷打量着张居正,心惊肉跳道："难道此子作此文章时,早就想到会有今天？那可太可怕了……”

为何张居仅仅列出三个谥号,便让皇帝失态,尚书心惊呢？这就得简单介绍下官员的谥号了。要知道谥号这东西,可不是一般人能得的,必须要有百官和礼部共议决定,而且在宋朝时,皇帝在此事上没有发言权,也就是说,都是死者同僚们商量出来的,所以可以看出当时人们对他的评价。

官员谥号不像皇帝谥号那样一味溢美,不是乱起的,那在礼部都是有规定的。单说宋朝,一般都是一字为正一字为辅,也就是两个字的。首字是对官员进行定性,对文官来说,最高的是‘文,终宋一世,得‘文某者不过一百四十人；对武官来说,最高的是‘武,终宋一世,得‘武某者,不过二十多人而已。

文后面的第二字,按照高低顺序排队,依次为‘正忠恭成端恪襄顺……武后面的第二字,按照高低顺序排队,依次为‘忠勇穆刚、德烈恭壮……

还有一种更厉害的,就是文武双全的,会得通谥,以‘忠开头,其中以‘忠武者最美,因为这是千年偶像诸葛亮的谥号；其次是‘忠献,‘忠肃,‘忠敏等。韩琦既当过宰相又当过元帅,当然是文武双全,得一仅次于诸葛亮的谥号,可以体现其在当时人心中地位之高。

当然绝大多数人,文就是文,武就是武,泾渭分明的。读书人都有个理想,那就是‘生当太傅,死谥文正,太傅是官衔的最高等级,而文正就是谥号的最高等级,士林公认,此是‘谥之极美,无以复加,终宋之世,得此谥者,不过欧阳修、范仲淹等寥寥数人,都得是公认的德才兼备,毫无瑕疵的完人才行,司马光能得此谥,便已被认为是无可超越的完美了。

而王珪的谥号,一说是‘文,一说是‘文恭,这俩可都不是什么好谥。先说前者,‘单谥文,这是给学问高深者所谥的字,得此谥者,本身是学问大家,但是和政治的牵连并不大,比如‘文起八代之衰的韩愈,‘程朱理学的朱熹,‘新乐府运动的白居易,还有些名气较小,也得此谥的,如杨亿、李翱、陆希声、权德舆等人,这些人都多多少少当过官,但都不算是国之重臣,参政也不深入,所以单谥‘文,是专门是为了赞扬其在学问上的造诣。由于他们和国政的相对隔绝,所以没有用另外一个字来配合,因为后面一个字无论是‘正、‘忠、‘襄、‘愍等等,都需要在政治活动中体现出来。

对政治家本身来说,除了学问之外,更看重的是对其为政的评价,也就是谥号的第二个字……如果缺失的话,实在不是什么好评价。U .uｕknshom

但王珪和晚他一年身故的王安石例外,这两人确确实实是重臣,都搅动一时风云,身上的政治气息,隔着十里八村的就能闻到,为什么也是‘单谥文呢？这要从当时的政治气氛考虑,拗相公的谥号‘文是哲宗给的,哲宗时新旧党的势力仍然还在相互抗衡着,哲宗本人也经历了从一个旧党支持者向新党靠拢的过程。特别是由于太后的存在,情况变的更加复杂。也许是为了妥协,两边都不想得罪？所以起了个不带政治褒贬的谥号？还是有意否定两人在政治上的表现？这就不得而知了。

但无论如何,一个风云数十年的宰执,却没有得到政治上的肯定,那便是大大的失败了。

听了张居正侃侃而谈,嘉靖忍不住驳他一句道："那么文恭呢？《宋史》上说他谥号文恭,并不算差呀！”

"放在别人身上不差,”张居正竟笑起来道："放在王珪身上,可就是莫大的讽刺了。”

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我不说啥,看我接下来的更新吧……