第787章 来使 （上）（2 / 2）

忧乐由心萌,心平随处乐。

心幻随处忧,微埃入目,人速疾之。

而尔宽于串心之锥乎？

已外尊己,固不及自得矣,

奚不治本心而永安于故山也？

歌词的意思是：‘一个牧童一天突然感到忧伤,他讨厌自己所在的山冈,他想他所望见的远山,一定远比这座山冈美丽。到那里去会使一切忧愁烟消云散。于是他向远山走去,可当他走近这座山,却发现它不如远看那么漂亮。啊,牧童呀,牧童,你怎能期待改变自己的居住地,就能改变你自己。

‘假如你走了,你能抛下自我吗？其实忧伤与欢乐皆由心而发,假如心灵平静,你会处处幸福,假如心灵遭受纷扰,无处不带给你忧伤；眼中落一粒沙子,你很快会感到不舒服；你又怎能忽视,那扎入你心中的利锥。假如你的期望超越了自己的能力,你将永远都不会得到你所期求之物；为什么不让自己心静神宁,在自己所在的山冈找到自己所需要的宁静。

琴声悠扬,虽然带着昆曲的韵味,却又完全不同于东方的音乐,更具感染力和表达力；歌词典雅古朴,文采飞扬,让每个人都沉浸其中、若有所思。隆庆觉着这曲子就是自己心灵的写照；李妃完全被音乐陶醉,早就满脸泪水；沈默却有些失神,暗问自己,会不会像那个牧童,终于走近远山,却发现它并不是想象的那么漂亮？自己那苦苦追寻的目标,真的适合华夏民族吗？

过了许久,众人才回过神来,想要喝彩叫好,却又觉着喝彩忒俗,憋了半天,还是隆庆开口道："这玩意儿太神了,能甩下大明的乐器一条街,朕看以后用它演奏韶乐得了……”

"……”沈默脑海中登时浮现出,皇帝大婚时,丹陛上不再摆着编钟、编磬,而是改成钢琴,一起手就是‘当、当…当、当……的‘婚礼进行曲,登时一脑门子黑线,使劲咽口吐沫道："这个恐怕不行……”

隆庆也只是随口说说,很快就转移注意力道："刚才你唱的这歌,是谁写的？”

"是微臣作曲填词。”沙勿略赶紧起身回话道："一共有八首,合称《西琴八曲》,方才所奏是其中一首,名叫《牧童游山》。”

听说这如此富有中国意境的歌曲,居然是这泰西人所作,隆庆彻底服了,连声道："非我大明出才子”

沈默这时也回过味来,原来这不是单纯的音乐,而是带有宗教意味的乐曲……其用意是以时间的易逝,和生命的短暂来唤起人们的宗教情感。这沙勿略果然是在,利用一切可能的机会传播天主教,但传播之巧妙,与中国文化之巧妙对接,又让他不得不赞叹,。

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隆庆还记得李妃的嘱托,便对沙勿略道："朕想派乐工向你学习这些西洋乐器,不知先生意下如何？”以帝王之尊,能对人尊敬有加,这是这位皇帝身上,很动人的一点。

"微臣愿意为皇上效劳。”沙勿略一口答应下来。

"还有你进献的自鸣钟,朕也十分喜欢。”隆庆又道："但那个大自鸣钟,宫中无人会操作,还得你来指导一番。”在沙勿略所进献的贡品中,最令皇帝感兴趣的就是那些自鸣钟,其中最大的一台,足足有七尺多高,运进宫里时,还没有调试好,不走也不响。皇帝命太监去修,但其原理与那些小钟表完全不同,太监们也束手无策。

面对皇帝的要求,沙勿略自然无不应允,还说要操作维护起来并不难,两三天就可以学会。于是隆庆命令他立即进行调试,并派身边最有学问的太监——冯保,带着钦天监的四名太监去参观学习钟表技术,并让他们三天内将大钟修好。

在以后的三天里,沙勿略不分昼夜地给太监们,解释自鸣钟的原理和使用方法,想方设法造出汉语里还没有的词语,使太监们能够理解他的讲解。冯保等人学习也很刻苦,为了防止出差错,他们一字不落地把沙勿略的解说记录下来,帮助记忆自鸣钟的内部构造,以便将来独立地进行调试。

三天还没有到,隆庆皇帝就迫不及待地来瞧那大钟,当他看着指针有力的匀速走动,发出‘嘀嘀嗒嗒的声音,皇帝非常高兴,狠狠的夸奖冯保等人一番,并要赏赐沙勿略。

冯保讨好的笑道："主子,沙先生说了,这只是这大钟的表盘部分,其实还有钟摆没安装呢。”

"为何不装上？”隆庆奇怪道。

"因为太高太大了,内殿里装不下。”三天时间,在沙勿略的刻意亲近之下,冯保已经和这个‘外国大才结下了挺深的友谊,所以替沙勿略说话道："沙先生说,他有一份钟楼图纸,如果皇上愿意,他可以为此钟制作一座精美的钟楼。”有工程就有赚头,怪不得他如此热心。

"这个呀……”隆庆十分心动,但觉着会破费不小,不免踯躅道："还是缓缓吧。”他想到年底就会有一百万两银子进账,到那时建个钟楼还不轻松？

冯保以为皇帝不喜欢这个提议,连忙闭口不提。

虽然皇帝没有答应修建钟楼,但还是给予沙勿略‘宫廷乐师的身份,允许其出入禁宫,教授几名小太监学习西洋乐器,然后再由他们回头转授给李贵妃。

沙勿略的交际能力特别之强,才教了那些太监三天,就又和他们混熟了。通过交谈,他已经知道,其实是皇帝的贵妃要学这些乐器,不由奇怪道："为何不直接来学？还得让你们转授,这样效果差很多的。”

太监们吃吃笑道："您要想直接教娘娘,也不是不可以,只要和咱们一样,下面挨上一刀就成。”

沙勿略虽然是个不近女色的苦修士,但不代表他可以舍弃自己的蛋蛋,看着那些太监不怀好意的目光,他只感觉股间一阵凉飕飕,赶紧捂住下面道："不、不……”

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沙勿略之所以如此逢迎宫中,是因为他通过这些年的观察和研究,发现大明世界自有其运行规矩。不像是在印度那样,只要获得地方官员和一般民众的认同,就可以很好的传播主的福音。但在大明只获得这些人的心,对整个传教事业是远远不够的,一定要获得至尊皇帝的支持……假若不溯至皇帝这个根子,从他那里着手,大门就永远不可能向神圣福音打开。反之,只要能赢得皇帝的心,则自由传教便指日可待了。

正因为如此,沙勿略和他的传教团队,才把目标牢牢锁定在皇帝身上。但他们太心急了,完全把沈默给他们划定的路线抛之脑后……结果,在他们还沉浸于和皇帝拉上关系的喜悦时,便已经惹得一些人看不顺眼了,先是有礼科官员上本说：‘这些西洋人非我族类,所带之物又都是神仙方士的东西,这等不明之人怎能留下？

内阁请示皇帝,隆庆当然不高兴了,就让他们把奏疏压下来。见皇帝没有回旨,官员们就又奏了一本,这次拿出了朝廷规矩,说凡是外国使团,在京城逗留是有时间限制的,既然他们已经见过皇上,就该速速打发他们离去,不能再将他们留在京师,以免他们每天想家。

然后礼部的官员又连续上了几份奏疏,隆庆皇帝不胜其烦,只得不让沙勿略再进宫。沙勿略这才知道,自己对大明的了解还是不够……在这里,只讨好皇帝是远远不够的,因为为数众多的官员阶层,其综合影响力,甚至还要超过称孤道寡的皇帝。w.ｕkａnsh．

传教士团这才慌了神,他们后悔没听沈默的话,现在成了众矢之的,连皇帝也不管他们了……如果真要这样离开北京,那么耶稣会努力二十年的成果,就会付诸东流,谁也承担不起这个损失。

沙勿略只好再次去向沈默求救,却连吃闭门羹,他知道沈大人这是在表达不满,心里也是十分羞愧。回去后写了一封信,向沈默表达万分歉意,并发誓不会再违背他的意志,肯请他不吝援手。

有了白纸黑字在手,沈默这才让手下的官员停下火力,再让自己在工部的学生上疏,言道：‘京城钟表已经不少,随时都会发生故障,如果沙勿略等西洋人不在,就无法保证钟表的正常运转,那么千金换来的昂贵玩意儿,就成了破铜烂铁,这是谁也不愿看到的。故奏请皇帝将沙勿略等人留在京城,负责修理钟表。

这话才正中隆庆下怀,但他听了沈默的话,没有明旨批复这份奏疏,而是让太监正式通知,沙勿略等人可以长期住在北京,每月由大内拨付他们生活费用。

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又休息一天,身上终于有劲了……()