第十八章 差异(1 / 2)

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蛇妖道:“,既然已经明了自己为何而行,那下来,便与你说修行本质。”

蛇妖微一顿,然后道:“天地于道,自虚无显现,为一气,此气便混元之

以及万,都是由一股道显化混元之所生。以,此是先天源,是物的根,是天之精华,是万物灵枢。

是以,物众生,先天便有此气,而万物灵降生这世界之后,便会源源断的消着体内先天本之气,常的思和劳动,更是会快这种源之气消耗。

而随着天本源气的不消耗,物生灵不断的弱,腐,一旦内的这精华耗,万物灵也便完了。

而与此时,因天地万都是先本源之所化,以天地间、万之内都存这种源之气,是以,草通过收日月华,鸟虫鱼包人类通进食,过呼吸,都可以外界补回一定这种天精华。

因而,通的有肉的生只要不,就需吃食物,需要呼,若是进食、呼吸就死亡。

同理,物生灵是想要的更长,便必尽量的少这先本源之的流失,同时,办法补一些先本源精到体内。

不过,若是只过简单进食,单的呼,我们外界吸补充回的精元气却是微,远比不过们所消的精元气,纵你不断喝,从间断的吸,终还是会,会衰,会死

一些特的法门,补充大的天地华,却让自身老变缓,甚至当充进来天地精超过自所消耗精华的,却是以长生老,而还能获更强大力量。

是以,了活的久,为获得更大的力,自开辟地之,便不有人在试,再求各种种能够快,更的从外吸收这天地精,补充自身的法,这,便是种功法。

而学修炼这手段,这些手大量补的先天源之气,来获得长寿命,获得更的力量,便是修

,这修若是若说到根上,无就是集地精华己身,天地之化,让己也获如天地般的寿以及伟

这这些地精华以气态在的,炼便是先天本之气,以,修又被称炼气士。”

来是这回事!”杨坚点头道。

同时,坚心中不禁有佩服这妖,不怎么说,她这修理论却扎实无的。

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