第二百七十六章 无处不在的以太(1 / 2)

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“让湖拉昂分开的竟是谁?”林轩着堂娜思路继问。

“我猜应是虫洞。”堂娜答,只她的语并不确

使是全球尖的物学家,及“虫、黑洞、白洞、间流、光倒转”等问题,也会成这种气。那理论太进,与类现有认知范脱离太,所以有可能何准确描述都谬误,若干年被人嘲的笑柄。

昔日“日心”与“心说”争到了火如荼时,意利著名思想家、自然科家、哲家和文家乔尔诺?布诺勇敢捍卫和展了哥尼的太中心说,并把它遍欧洲,被世人为是反会、反院哲学无畏战,是捍真理的道者。由于批经院哲和神学,反对地说,宣日心说宇宙观、宗教哲,遂于1592被捕入,最后宗教裁所判为“异端”死在罗鲜花广

之后,“日心说”成了宇真理,布鲁诺经尸骨存,成历史教书上的难者符

,不管娜是确虫洞存还是否虫洞存,都无切的铁支持。

“为什这样说?”林轩然感到惑。

看得出,堂娜也样困惑。

鬼湖昂措一,俄罗间谍、织都没到上风,真正得的,反是如今经死于面前的原王骆

跃入湖,那水的裂缝合拢,水将我裹其中。我感受远处传强劲的力,自根本无抗拒,能随波流而去。其中有段,我住水底头浮出面,证自己是一条急奔流的道内……”

娜停下息之时,林轩插:“萨莎收到你传出的视频号,后呢?”

堂娜接去:“来,空之中也满了吸,我身由己地速前进,便到了里。你知道,里充满并非海,而是……而是……”

停下来,观察林的表情,才慢慢说出最两个字:“以太。”

然是这?竟然这样?”林轩倒了一口气。

努力保镇定,当堂娜口说出“以太”两个字时候,还是深地吃了惊,因那种东西根本不该出现这里,应该位所有尖物理学们的理假象之,或者处于欧各种顶物理化实验室

,是古腊哲学亚里士德所设的一种质,它物理学上一种想的物观念,内涵随理学发而演变。该词汇英文etheraether的译,古腊人用来泛指天或上大气。亚里士德看来,地球上物质元除了水、火、气、土之外,还有一居于天上层的太。在学史上,它起初有一种秘色彩,后来人逐渐增其内涵,使它成某些历时期物学家赖思考的想物质。

简而之,“太”不真实存的,看见,摸着,感不到,空气近,但又对不是空气。

欧美玄家经常“能量”来近地解释“以太”,总算是强被世接受。

林轩了与“以”相关各种理知识,他无法同堂娜话,因迄今为,“以”物质没有被学家发并赋予式的身

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