在镜面宇宙中,任何一个人、一件事都有了相应的复制版本,就像人类的眼睛看到的那样,镜子两面的事物全都是百分之百相同。越是制作精良、工艺先进的镜面,越能够精确还原一切。
在平行宇宙中,同一族群、同一社会形态都在按照相同规律向前发展。因为每个宇宙的材质、本源、气候、植被都是完全一致的,所以人类发展的速度、过程、结局、胜败也基本一致,不会出现突然异变,产生非同寻常的飞跃或者崩溃。
于是乎,在广袤的无限空间之中,平行宇宙和镜面宇宙相互叠加,最终导致了“无限宇宙”的产生。
与“无限”对比,人类的认知渺小如沧海一粟。
林轩深知,当自己一个人穿行于镜面宇宙与平行宇宙时,如同在刀尖上行走,一旦行经的路线没有构成一个封闭的圆环,就会一直走下去,永远不能回到正确的出发点上。换句话说,他永远回不了自己出生、成长的那个宇宙节点,而是在一系列既熟悉又陌生的城市里滑行,成为真正意义上的“宇宙浪子”。就算在梦里,他也回不了故乡了。
那将是一件极其可悲的事,但这种事的确每天都在发生着。
在“那位先生”的自传体著作《天书》、《奇门》两部书中,描述的正是两名“宇宙浪子”的故事。
“那位先生”的确遇到过“宇宙浪子”,虽然很想出手帮助对方,但却找不到办法。
人类发展到如今的程度,连一个人的“生死”都参悟不了,又怎么有能力去改变“无限宇宙”中产生的无穷错误?
所以到了最后,“宇宙浪子”死于地球,将自己的故事用地球人能够看懂的图画形式留在深山岩穴之内。在整个地球上,能够理解他们的故事的,仅有“那位先生”一人而已,实在是一件可悲之极的事。
更可悲的是,据很多秘档显示,“那位先生”并非完全意义上的地球人,而是有着类似于外星人的“不明血统”。也就是说,严格意义上的“地球人”并不能完全理解“宇宙浪子”经历的事,那些充满了奇幻色彩的故事之所以能流传下来,是因为有“那位先生”这类“半地球人”才得以公诸于众。
“幸而我没有迷失在平行宇宙与多维空间之中,而是顺利归来,与堂娜重见。”林轩在心底一连三叹。
生离死别,劫后重逢,本应该是一件令人高兴的事,但他在倍感幸运之余,心底竟然浮起了淡淡的惆怅——
在另外一个空间里出现的“堂娜”也在期待着另一个“林轩”的拯救,她和他之间,上演着同样的生离死别故事。
那么,在那个时空之中,“堂娜”最终等到“林轩”了吗?“林轩”是不是能够顺利地营救“堂娜”,完成那一幕“英雄救美”的大剧?
如果完成,自然是皆大欢喜、平安幸福的美好结局,以“王子和公主自此快乐地生活在一起”作为结尾,像孩子们喜闻乐见的童话故事一样完美。如果不能,那将是一个贯穿深层宇宙的巨大悲剧,“堂娜”困死于蓝色立体海洋,“林轩”也在赶来营救的路上迷失在繁复无尽的人生十字路口上。
林轩知道,人类社会每天上演的只有喜剧、悲剧和两种,自己都没有权力选择,只能是在各种社会因素的安排下随波逐流。
“无限宇宙之内,我和他们隔着不知几亿光年的距离,纵然有心相助,却也无力回天,不是吗?”他在堂娜不注意的时候扬起头,眼角湿漉漉的,有两行泪悄然滑落。
一战、二战、内战、冷战……人类社会中的大国倾轧、小国交战绵绵不断,正如中国古人总结的“合久必分、分久必合”。或许当每一个国家的领袖、元首、总统都明白了“无限宇宙”的原理,就会放下个人利益得失,停止举国干戈军备竞赛,冰释前嫌,团结协力,为了地球的未来贡献力量。
到那时候,林轩所在的“组织”就没有任何存在的必要了,因为“和平”这一主题将会成为人类共同追求的目标。
“那样的世界,才是真正的**社会吧?”林轩禁不住苦笑。
所有的教科书上都明明白白地指出,**社会是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上,实行“各尽所能、按需分配”原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。那是一种高级的社会主义社会,本质依然是“以人为本”,宗旨是“各方面都建设成非常和谐的社会”,是一个人人有尊严,公平、正义、和谐的社会。
人类都曾坚信,**社会是一个和谐的万家灯火的人类世界,是人类最美好的社会形式的终极追求,自然万物有自然的和谐状态,社会有社会本身的进行秩序。
在那样的社会状态之下,人类的任何需求都能被满足,自然就不再有战争和掠夺。甚至可以说,当私有制消失以后,国家疆界、村镇藩篱都不存在了,人类可以在大地上自由迁徙,随遇而安,思想和身体都高度自由、高度解放。
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