第四百六十四章 背后危机(1 / 2)

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“相师们常,时也,命也,也。有候,看却无法所行动,也是一可怕的哀。”轩淡淡说。

、命、是人生遇中起转折的键要素,一个人算再聪,缺乏上三个素,也是劳心力、毕无成的败结果。

“但,最起你看透大万字意义,是吗?么多千迢迢赶朝圣的能领悟这一点又有几?”田替林轩解。

“五十步百步,意义吗?”林轩问。

梦无语,她是聪人,当知道那语中逃五十步、一百步是逃兵,从本质是完全样的,落了下

、悟到、做到才解决一问题的整步骤,没有最一条,是无济事。

在两千前,孔夫子就过:“而不思罔,思不学则。”

么,现有太多术师连一条基的修行则都没悟透,然不能善其身,又有何力兼济下?

大乘佛经论中,金刚系法界中一法是固无能断者,又因没另一法替代或坏的缘,称这可被毁、替换法为金。在宗仪式中使用的法,也称刚,中又将它为金刚、降魔。大乘教用“刚”来容如来空性心、无心相、非心,不取尘万法,无可摧。因此无可毁,性如刚,即使集于百亿佛之亦无法坏它,以称“刚心”固无比,能破斥见外道见闻觉心为真,及破断见外以一切皆是空了不可、无因果、死堕于灰空无者邪说谬。所以,经常以刚来作般若空的象征,代表它够击破切邪见结缚。《佛说积三昧殊师利萨问法经》卷记载:“佛问。谓金刚。答言无截断者。以故名金刚。不可议。诸法亦可议。是为金。”

“金刚”词被西密宗广运用。如:“刚乘”,就是“宗”,形容无不摧的“密乘”;“金刚”,就指“密禅法”,是形容胜外道法的“法”。

在西藏宗的护神,经手持金杵,象能够摧外道、败邪魔力量。些护法被称为金刚神、金刚力或密迹刚,简为金刚。

自从万字现于冈仁齐峰,代藏地僧大德便将“金猛扑”为瞻仰万字的一领悟法传承来。

领悟之大意为:不怒不,不悟惧,不不动,动不得。

意思说,如站在大字面前有感受那种金猛扑的怒,就于是没透佛法,心中如有惧意会移动闪,不、不躲就等于没得到万字的正启迪。

这一,林轩正感到那大万带来的霆万钧暴怒神,仿佛用“一”刃削人间一参差不之山川木,再一“竖”刃整齐割世界,让一切得井井条,合合理。

这一“”一“”的两,就能清世界,让一切混沌变清明。

中华远神话中“盘古开辟地”壮举大也不过此,只过藏传教中的“大万字”来得更接,更利。

自然将神力展在人类前,同需要某有灵性人去发光大这神力,人与自和谐地为一体,该种神才不会浪费。

林轩希自己是个人,现实中临的困却太多多。

梦指着些伏在崖上忙的人影声问:“你甚至不知道们每个的名字,他们就命于你?就像你知道电里那人谁,就命于他?这种陌男人之的信任,真的是当奇怪。”

势所迫已,没办法。”林轩苦

人是谁?”田梦,“你该有所觉吧?”

林轩中的确几个名可以套电话弊的那人上,但时还不明说。

他觉得刻的田有些奇,因为问得太了。

“我说一名字,咱们有有心灵应?”梦狡黠一笑。

林轩点头。

梦歪着,抓过轩的右:“还写在你心里吧,这个名共有三字,如你觉得一个字是错的,那我就必写全。”

轩又点头,他希望用梦的想来印证己心里名字。

“你闭眼睛,就开始。”田说。

轩顺从闭上眼,感觉梦纤细指尖在己掌心轻轻移起来。

第一个是“山”,与林想的基一致,为他想的那个名为“海公”,是一个乎于正之间的世高手。

“你出声,来我第个字写了。”梦笑着,迅速写了“海、公”二

资料表,两次湾战争间,伊克霸主龙所倚的海外友共有支势力,第一支世所共的恐怖织,第支是隐港岛、号“老”的**高手(见《佛鬼墓》书),三支就如今林、田梦时想到山海公。

“是?”田问。

轩第三点头:“我也只猜测,为我们知道两海湾战的导火是大杀、超级器、转复活灵、九命婴(详《佛医墓》一),但种线索着巴格陷落而切断。国人发过红龙山海公繁联络通话记,也曾亚、欧、非三大对山海进行过密搜捕,只是因情报不准确,次出击,都被山公逃脱,只抓到他手下几个小啰。”

那些旧说起来繁杂,好组织51地的情报作都做很细,以虽然轩说得简,但梦完全得懂。

“我知,‘地轴心’红龙、龙、山公三方共同目。红龙、老龙已,山海必定不死心,然要跳来兴风浪。现,全球讯高度体化,球人之已经没独享的密——?”田的回答极简练,很多内,无需述。

人交谈际,有个极瘦、极枯的中年人悄无息地走,从一山崖阴中一步出来,田梦吓一大跳,一步跳林轩背去。

男人在块狭长石条上定,搓搓双手,由指尖肩头发一阵诡的骨关爆响,啪嗒嗒不绝于

长着一狭长的脸,五样貌猥之极,下之后看林轩、田梦二,而是然向前,望着山对面虚的峡谷。

“缩术、小?”林记得听“暗洞”领提过个名字。

男人微点头。

“小,接下的事,靠你了。”林轩对方伸

没有理林轩伸的手,仿佛正在游一般,眼神呆,身体硬,目一直望正前方。

“你进入直多少的间?”轩问。

锁骨术于细节据有着高的要,因为一名锁术高手狭窄通内前进,很可因为一小环节住而导整个人都崩溃散,被牢地“”死。

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