第五章 巫师的修炼(1 / 2)

加入书签

丝丝缕的光仿佛一片云雾漫开来,那云雾绕之间,有绿树山隐现,本应点在蓝天上的白在这里乎变得手可及,钟凡发自己赫来到了座绝峰巅。

个大袖飘的老立在钟面前,者面容糊不清,雪白的发随风荡着,派的仙道骨,美的符了钟凡中“睿师长”形象。

“小友要紧张,你现在到的一不过是幻的影而已。”老者似明白钟此时的惕与紧,开口便说了这一句话,那声音带着难言喻的性。

“啊?”凡闻言讶的再打量四,发现然如他言,自这时隐还能看房中的象,那天、白、山峰及老者与房中景物重在一起,显得有朦胧虚,看起应该是种类似息投影高端技

徒,你以称呼为虚师,接下来会教授最基础是最根的奠基想之法,你一定集中精,千万要分心。”

然我现只是一影像,其间有么不懂你依然以问我,想来大数情况我都能你满意答复。”

“好,自我绍完毕,接下来便让我们式开始想法的习。”

老者雷风行,本不给凡寒暄时间,轻一挥,身旁便显示出幅立体三维图,画面是一个不同颜的字符成的一缓缓运着的立圆阵,上去充着一种以言喻美感,出现就深的吸着钟凡目光。

这个结由三十个不同字符组,这些符分别表着元、鸿、宇、宙、空、星、天、玄、地、明、人、灵、阴、阳、黑、白、清、浊、金、木、水、火、土、气、风、雨、雷、雪、雾、声、祸、福、轮、转、死、生。

“这便是想法第层的内,你要的就是识海里整将它复现出,这个程既是‘观想’”老者指这副由异字符成的立结构图道。

“修炼观法的第步,就要找到己的‘海’,就是自的意识组成的间。”

老者似笑了一,到:“学徒,准备好,接下来要全心意的按说的去,随着的引导入识海,开始第次修炼。”

让钟凡个人都张了起,忙支耳朵来仔细细倾听着,生怕错哪一个

一步,盘膝而,全身松,双放于膝,保持心足心顶心向,此即‘五心上式’,是观想常用的姿势。”

钟凡当按照他的盘膝下。

“接下来,跟我念:‘大道量,吾求索,持敬畏心’”

“闭目,放空思渐渐散四肢百之中,半嗑,闭非闭、似睁非;舌抵颚,放呼吸,吸者,口鼻、肺腑、丹田、足底,天地之而入体;一呼者,起足底、过丹田,升肺腑、出口鼻,吐自身浊而于地。”

“来,着我说做。”

“吸……”

缓吸入口气,象着它着天地的精华入肺腑中,然缓缓散四肢百,直至底。”

“呼……”

象着这股气息足底而,带着身产生污浊废从四肢骸从新回肺腑,然后经鼻排出外。”

“吸……”

……”

“吸……”

……”

……

“于一呼吸之间,神入定,昏昏若清,昏然若。此时缓缓叩齿,左、、右各十六下,左相扣‘打天’,右扣为‘天馨’,中相扣‘鸣天’。”

“钟馨乐过后,自有金琼液化,此时舌尖绕齿三周,后将***分三吞下。”

“***入腹,自有神之力缓而升,于丹田,经膻中、过十二楼、直神府。”

“神得此相,缓缓升,得肉躯而冥冥,于元神。”

“于元神而观自,便得过己身、过天障、过见障,入神异地。”

“此处蒙,若地之初,其宽广可测也,此地万皆无,不存者即为无;此地万皆有,念者既有——即为识,亦称台、紫、心湖。”

老者话的引导,钟凡的识已经到了这处被称识海的渺空间。此处玄而不可,无言广、无其宽、言其高、无言其、无言形、无其状。

由于此钟凡的境无比静,所这里也一片空,唯有颗像是晶般闪银色光的奇异球孤单悬立其,可不是那个他穿越罪魁祸

钟凡处一种奇的状态,虽然各记忆情不失,对所有一切却的十分淡,仿灵魂抽了自身,以一种比高远视角静注视着切的发,所以到这一时虽又又喜,也没有过激动表现。

他的意只是稍关注了下那晶,便再将所有注意力在了老的引导上,因他明白在这才对自己重要的情。

“接下来,保持这状态,着将面这个符结构在的识海复现出。”

凡半开闭的眼微微睁了一些,目光扫着那三六个缓运动的符,开试着在海中一个把他复现出——

个时候,老者也始在旁一个个释这些符的意

是元——代表着界初始,一切的质与根,所以个字符上去似带着难言喻的净、本、唯一、永恒的道。

后是鸿——代表天地开之前的沌,无无尽的量与物无以言的胶合态,这字符看来充满混乱、暴、次、宁静等诡异又对立感觉,乎包涵世间所,又似什么都有。

——代着的空,这个符看上给人一无限宽广层层不之感。

↑返回顶部↑

书页/目录