1209章:一道传承(1 / 2)

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玛窦的功经历,使传教们认识,要想中国传成功,须学习国的语文字,尊重中人敬天、祭祖、孔的礼习俗,“最善法莫若学术收人心”。于是来传教士都是当西方的学之士,在科学有着较的造诣,以宣传西方的科文明作传教的要手段。

其中模最大一次是国传教金尼阁万历四八年携的七千部书,“金尼阁来修贡,除方物有装潢书七千部……籍见顿山澳,一朝得明廷。”这些书中,“吾人图馆所习之人文、哲学、神学、教义及其他著外,所搜医、法学、音乐类,亦复多,而日所发之数学,则可应有尽。”传士们一编译出,一面与中国者合作,直接用文进行述,向国传播西方的自科学知。西方先进火技术就在这样背景下始传入国的,以说在播西方进方面,传教士大明的展功不没,也最佳传的人选。

而且个时候传教士大明是为崇拜,都以留大明为,在他的眼中,这里大是个庞的帝国,在这个国,……,人们品丰富,讲究穿,家里设华丽,尤其是,他们努工作劳,是大人和买人,所这些人,连同上国土的沃,使可以正地被称全世界富饶的家”

“这个国各地都大量的,这是价奇贱原因。……有丰地蜜,为他们欢养蜂,连蜡都分便宜:产量大你可以船,甚船队”

“他们大量的,质量等,色完美,大超过拉纳达丝,是国地一最大宗贸易”

“那里产的绒、绸、缎别的织,价钱样贱,来令人异。特跟已知西班牙意大利价钱相。他们那里不按照尺出售丝以及其任何织,哪怕麻布,是按照量,因没有欺

该国有多河流,人们种稻米,是全国的普通物和粮。……们收获此之多,以至在价最贵时候,用一个亚尔钱可购买法捏格。”

不宜耕的山地,有大量松树,你通常西班牙现的更更味美坚果。这些树间,他种玉米,这些墨西哥和秘印第安一般的物。总他们不下一尺种植的地,……你几乎全国看到任何地或无获的地……所他们学中文,习中国礼仪文,甚是少人在明做了儿,而明的皇也对这传教士为看重,如万历十八年,利玛窦逝于北,享年十九岁。其生前徒已达百多人。

按惯,外国死后都移葬澳,但中人为了念利玛,上奏廷,申赐地、葬北京。明神宗例准奏,亲赐安祀费,北京西“二里佛寺,屋三十间,地二十亩,畀葬利”“立为文记”,墓由顺天尹王应所立。年十月葬时,武百官参加了礼,非庄严隆。意大耶稣会教士曾载,“有内宦于相国文忠(阁首辅向高):‘诸方来宾,从古皆赐葬,独厚于子?’,文忠公:‘子从古来,其道学问有如利子乎?如论其它,即其译《几何原》一书,即宜钦葬地。’”内阁辅如此重《几原本》,可见明的上到帝下到大夫阶对科学重视和凡的胸。这个是选择教士作传播学的最大处。

番思索,杨峥重点头:“不阁老,些问题也想了长时间,倒是有两全其的法子?“

哦了声:“说说?“

峥微微酿了片,道:“想要打这种局,唯有逻辑学人才,我大明才是不,却多理学人,明显不够用,既如此们翰林可以学大唐,容蓄养,我听说今的京里,有少传教,这些才与逻学的理能力,大明的儿还要,我们可洋为用……像元朝马可波一样?”

马可罗的名在这个候的欧,随着本《马波罗游》名扬洲,但大明却是一个分出名人,也一些大物听说这个人名字,个意大的商人,十七岁,跟随亲和叔前往中,历时年多,1275年到达朝的首,与大忽必烈立了友。他在国游历十七年,曾访问时中国许多古,到过西南部的南和东地区。到威尼之后,可•波罗在次威尼和热那之间的战中被,在监里口述行经历,由鲁斯谦写出《马可•波罗记》,书在几月后,意大利内随处见”五后马可•波逝世前,《马可•波游记》被翻译多种欧文字,广为流传。

“马波罗,人我是是听过?”杨杨点头道:“在蒙人当国时候,也做了好事,闻此人得的东西倒是不?“

峥道:“西方他也建立学,不教授诗礼乐,教建筑、数学、何、天、物理、自然科啊,逻学是必的科目,他们的家虽不的大明,但这种家争鸣局面,是一直续下去,将来他的国家发达,匠的水很高,们的人文明、们的科很先进……甚至过大明?“

道:“说这话有些夸的成分,但这几来,老也见过个传教,他们得太难,还不米饭,上的味简直让受不了,说话叽呱啦,乌鸦一,但不不承认,他们的何、天、地理、航海方的确比要知道多,很东西听来似乎系统化,很多们认为奇y巧,他们而更热,往日不明白,如今想,定是西方的人科技更好些?”

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