1827. 1875章：千里相思一撇消（1 / 2）

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“朱门酒肉臭，路有冻死骨，说的只怕就是这个？”高航轻声道。

“大概是吧？”杨峥叹了声应了声，便与众人一同上了四楼。

刚一家踏进雅间，杨峥还以为走错了地方，按说他这些年披着大明官吏这张狼皮，也吃过不少地方，京城的一品居，清风楼、杭州的楼外楼，那一家都算得上是一等一的酒楼，无论是装饰，还是考上绝对称得上是大明数一数二的，但与这儿一比，多了几分俗气，少了几分意境。

雅间里布置别致精巧，谈不上多么考究，多么细致，甚至有些装饰上还不如京城的一品居，但一桌一椅，一壶一炉，一幅画卷，一本书，甚至是角落里的盆景，墙头挂着的灯罩，壁橱莫不是布置得极好，窗台上的竹、墙角的花，相互辉映，宛如进了一副苏州园林画卷之中，看得杨峥心头为之一振。

众人依着官职落了座，彼此寒颤了几句，就见几个身着白衣素裙、衣带飘飘地女子就端着苏州时下的瓜果走了进来，个个露着小香肩，面带笑容，眼带秋水，略施粉黛，毕竟是江南的女子，那一颦一笑，莫不是透着江南女子特有的美感。

望着眼前一个个如风拂杨柳的女子，杨峥忍不住赞了几声，随即朗声道：“留春不住登城望，惜夜相将秉烛游。 风月万家河两岸，笙歌一曲郡西楼。 诗听越客吟何苦，酒别吴娃劝不休。 从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。怪不得江州司马对江南，对苏州念念不忘啊，这样的女子，这样的画卷，忘得掉才怪呢？诸位大人说是不是？“

众人哈哈大笑，纷纷点头附和，张徽与对面的李立相视一笑，齐声道：“大人既喜欢，日后常来便是，大人来我苏州城，还能少得大人一口好吃的不是？“

杨峥哈哈一笑道：“这话儿我喜欢！”

彼此说了一些不懂不痒的话儿， 嘻嘻哈哈一番，气氛立即融洽了许多，这会儿菜肴也开始陆续上了一桌，杨峥不着痕迹的看了一眼，好家伙就是他知道的就有清汤火方、鸭包鱼翅、水晶肴蹄、松鼠桂鱼、西瓜鸡、盐水鸭、清炖甲鱼、鸡汁煮干丝，霸王别姬、鸳鸯鸡、葱烧孤雁、乐天鸭子、纪妃伴龙颜、地锅草鸡、古沛郭家烧鸡、徐州三鲤、徐州四孔鲤鱼、龙门鱼、梁王鱼、彭城鱼丸、愈灸鱼、金蟾戏珠、鱼腹藏羊肉，更别说还有不知道的，也有十几盘之多，就这一桌酒席，怕是没有个百来两银子是拿不下的，心里登时暗骂了几声，这江南之地，有这等硕鼠，百姓不饿肚子才怪呢？“

眼看酒席上了桌，张徽与李立一起举杯道：“来，来，诸位今日是巡抚大人上任的第一日，咱们可要与大人好好痛饮几杯？“

“对，对，痛饮几杯！”众人齐声叫了声，纷纷端起了酒杯。

数十个酒杯轻轻碰在了一起，立即发出清脆的声响，各自微微一笑，彼此一仰头将一口的一杯清酒喝了个干净，苏州的酒清淡醇香，喝在嘴里自有一股清香，一杯酒下了肚，气氛登时活络了起来，张徽今日是有意讨好上司，眼看气氛还不算太活络，有意给酒桌添点气氛，道：“大人，下官虽在江南，离那京城远了些，可大人才学之名，倒也听过，今日在坐的都是饱学之士，难得有这么一个机会，不如行个酒令活络活络气氛？”

众人早就有这个意思，碍于杨峥没说话，才没吆喝，此时见有人提了出来，登时纷纷叫好。

杨峥呵呵一笑道：“好啊，就不知这酒令该行个什么酒令好呢？”

张徽笑道：“下官倒是有一个酒令？”

“那还等什么，说来便是？“杨峥笑着道。

众人起先还担心这个新来的上司不好相处，可看人家做派，吃喝玩乐似都会点，在苏州做官，不怕你吃、喝、玩，就怕似况钟那般油盐不进的官儿，所以一听杨峥这话儿，登时人人欢喜。

张徽见状也是一脸的喜色，道：“下官这酒令大人没听过，可是我苏州独有，这两年可流行的很……？“

张徽话音尚未落，一个官儿大声叫道：“张大人，你说的不会是金莲杯令吧？”

话音一落，登时引起一阵哄堂大笑。

杨峥与这金莲杯令倒也不陌生，所谓金莲令，实则说的是女子的小脚，在古代女子既然作为一种美而存在，自然会有人去欣赏，就像女孩子的鞋子漂亮，自然就会有人去夸，《墨庄漫录》上说：“王深辅道《双凫诗》云：''时时行地罗裙掩，双手更擎春潋艳，众人都道不须辞，尽做十分能几点，春柔浅醮蒲萄 暖，和笑教人劝引满。洛尘忽挹不胜娇，踏金莲行款款。''观此诗则老子疏狂，有自来矣。”，这是对女鞋的欣赏，不过这双脚是不是小脚，还不能确定无疑，到了元朝，有个杨铁崖叫做大才子，他“耽好声色，每于筵间见歌儿舞女有缠足纤小者，则脱其鞋，盏以行酒， 谓之金莲杯。”其后，金莲杯之流行，不绝如缕。

晚明的文人徐纨在其《本事诗》中说：“何孔目元朗至阊门携榼夜集，元朗袖中带南院王赛玉鞋一只，醉中出以行酒。盖王足甚小，礼部诸公亦尝以金莲为戏。王凤洲乐甚，次日即以扇书长歌云：‘手持此物行客酒，欲客齿颊生莲花。’元朗击节叹赏，一时传为传话。”

清初人林若抚也在《鞋杯行自序》中说：“余薄游秦淮，偶与一二胜友过朱校书樱宁，饭酒间出锦鞋贮杯以进，曰此所谓‘鞋贮’也。自杨铁崖而后，再见于何孔目元朗，才情正堪鼎足两公。余闻之喜甚。不意风尘中人，博综雅谑，有如此者。遂以笔蘸酒为赋《鞋杯行》云。”经这么几朝的大肆吹捧，金莲杯因脚小而受到激赏，则因脚大则受到男人的讥刺的事情便理所当然了，如余怀的板桥杂记>就说一位顾喜的妓女“ 趺不纤妍，人称为顾大脚。”而周栎园《书影》则记录了秦淮八艳之一的“马湘兰足稍长，江都陆无从戏以诗曰：‘吉花屋角响春鸠，沉水香残懒下楼，翦得石榴新样子，不教人似玉双钩。’”

这种性审美观的流行，造成整个社会风气的变化，明清时期男子择偶第一标准就是看女人的脚是否够小，一些文人墨客更是用诗词加以美化，使得整个风气形成了一股以小脚为贵，脚大为耻，即便贵为马皇后，民间也要喊一声马大脚，更不用寻常人家之女子。

也不知什么时候，苏州城开始有人以金莲为酒令，这事儿说起来并不是苏州人独创，事实上在宋代的时候就开始流行，只不过随着蒙古鞑子入侵，这种文人墨客之间的风流韵事。早已让人忘却，没想到在这样的江南之地，还有人记得，按照张徽的提议，这酒令倒也简单，。行酒时，推一人为录事，叫他从陪宴妓女的脚上脱下一对小鞋，在一只小鞋内放一杯酒，另一只小鞋放在盘子里，录事拿着盘子走离酒客一尺五寸的地方，而酒客们用大拇指、食指和小指撮取莲子、红豆或榛松之类，对准盘中小鞋投五次，根据投中的次数多少来罚酒，即饮那杯置入在小鞋里的酒，以此取乐，苏州人文荟萃之地，与这样士大夫的游戏，十分喜欢，才几年的功夫，已经演变了好几种，其中有一种，是把小鞋在桌上传递，传递时数着初一初二以至于三十的日子，而执小鞋的姿势要随时日数不同按规定变换，或者口向下、或者底朝天，或持鞋尖、或执鞋底，或者平举、或者高举……如有错落，即以鞋中放置酒杯饮酒，有一首歌专门说的是这种妓鞋行酒：双日高声单日默，初三擎尖似新月。底翻初八报上弦，望日举杯向外侧。平举鞋杯二十三，三十复杯照初一。报差时日又重行，罚乃参差与横执。

见杨峥毫无反感，张徽大喜，让店家小二哥送来一只金莲鞋来，将酒杯放在阿其中，然后倒上美酒，轻轻一转，那三寸金莲上下一合，正好对着自己，张徽端起酒杯呵呵一笑，道：“咱们都是读书人，今日这酒令可不能光喝酒，碰上金莲令以金莲为诗，吟诗一首如何……？“

在坐的都是喜好风月的主儿，焉有不答应的道理，纷纷叫好。

“张大人，这事儿还得你先来啊？”一个官儿端着酒杯笑道。