2462章:愚者千虑,必有一得(1 / 2)

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<h3>2462章:者千虑,必有一</h3>

“依你,下一该如何付?”峥盯着翼问道。

张翼嘿一笑,面上一,道:“大人取末将了,末将就一个粗,上阵敌还能合,要行军布可干不……?”

杨峥了摆手:“话能这么,你没人说么,贤于己,问焉破其疑,所谓“有道而”也。如己者,问焉以一得,谓“以问于不,以多于寡”。等于者,问以资切,所谓相问难,审问而辨之也。《书》云乎?“好问则。”孟论:“放心”,而并称“学问道”,即继以也。子言“尊性”,归于“问学”,问且先学也。己而非,俗之病。学未达,以为知;理有未,妄以度。如,则终几无可之事。于己者,忌之而愿问焉;不如己,轻之不屑问;等于者,狎而不甘焉,如,则天几无可之人。

古代的虚心采善言善,不挑事情地,不挑人地问,(只要)求取有益于己修养学业的可以了。因此,妄的普人的话,圣人()采纳,地位微的樵,古圣王(也)询问他,舜帝有子的身都向平询问,(他们)大智注意到近平常意见,是偶然谦虚,在是要多方面取有益意见。代以后,有“学”而没有“问”,友间的往,能到规劝好事,做坏事不错了,那种在是大非题上互请教,勉地只以进修急务(人)未见,()何况俗的人

千虑,有一失;愚者千,必有得,战打仗么不分文,谁的意好,的主意消灭敌,就用的,若战场上是文人主意,还要武做什么?”

杨峥的励,张想了想:“那,末将说了?”

“说,说吧?好主意是集思广益出来?”杨笑着道。

张翼了眨眼,沉吟了会儿,:“末以为,人既然心打造前这一的目的,是为了引更多鞑子,今效果经达到,也就是通过了一战,们已化劣势为势……?”

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