第五十三章 打不还手？此者亦敢称少年？！（1 / 2）

第三天。

双方选手就位，在众人的期待下，第三次辩论开始。

这一次张三还没开口，李斯就提前一步说道：

“御史大夫昨日言道德对于群体有着非常大的作用，老夫昨日又重新查看末世之法以及末世之前百姓的生活状况。”

“老夫发现，末世之前，粮食充足，百姓有衣穿，有粮吃，有房住，甚至可以利用科技产物冬暖夏凉。”

“对比当下大秦，末世百姓的生活简直如同仙界，如果大秦百姓生活也是如此，老夫相信，大秦也会非常安稳，有没有道德束缚都没有什么不同。”

“左丞相此言后辈不认同。”张三这次立马站了起来，坐着说话他感觉没气势。

“道德，是社会正确认知自身驱动力的理性；法律，只是起到规范道德驱动力的作用。”

“道德，是一个社会的原动力，法律，是用来纠正错误的道德观点。”

“即便不缺衣少食又如何？左丞相应该看过末世之前的国家介绍吧？”

“国际上有许多同样不缺衣少食的国家，例如象国，照样不缺衣少食，可是他们国家的人呢？”

“强暴妇女成为常态，甚至连动物都不能在他们国家幸免于难，他们虽然整天喊着爱人爱世间的口号，可是他们真正的做过吗？”

“既然御史大夫如此说，那老夫就有一问。”李斯也站了起来，拱手说道。

“左丞相请讲。”张三拱手回道。

“御史大夫口中的道德要将大秦子民教导成什么样的人？”

这个问题张三没有立刻回答，而是仔细的着想了一番。

来回皱眉踱步几下，张三这才沉声回道：

“道德与法律结合要将大秦百姓教导为对大秦有益，对家庭有益，对朋友有益的人，简单的说，就是忠义孝三全。”

“是吗？”李斯笑了一下，说道：

“御史大夫的理想很好，但是老夫观末世之前的记录，并不认为道德与法律的结合能将百姓教导成忠义孝三全的人。”

“其中多起事迹都能证明，譬如末世发生之前有一场洪水淹没北方，但底层的民众不思忧国之心，却专注于追求什么……明星？”

李斯回忆着这个新名词。

“在老夫看来，何其荒唐，国难当头，民不思忧，这就是御史大夫所说的忠？”

“另外，还有许多事情，譬如打不还手，一个少年挨打，他竟然不敢还手，只会抱头挨打，此等事件更加荒唐，毫无血性，此者亦敢称少年乎？这就是御史大夫说的义？”

“还有者，为家中父母买保险，之后设谋害人取财，这就是御史大夫说的孝？！”

“御史大夫所说的忠义孝只是尔认为，但各种事件证明末世百姓并没有成为御史大夫所说的那种人，反而因为法律的仁慈，导致各种荒唐的事件层出不穷！”

张三深吸一口气，对于这些事情他当然知道，毕竟当时闹得沸沸扬扬，当时对这些事情他也想了很多，快速回道：

“左丞相所言第一件事，虽说是国难当头，但是当时已经有大批人马前去救援，不需要其他人再关注了，所以那些人的行为并没有什么差错，他们已经做到力所能及的事情了，就像后辈之前说的，每个人心中的道德感不一样做的事情也不一样。”

“第二件事情，敢问左丞相，何为血性？”

“性格刚毅、血气旺盛、忠义赤诚，这些都为血性。”李斯冷静回道。

“既然左丞相也如此说，那后辈就有疑问了，血性中有凶狠恶这三种特性吗？”

“自然没有，可也不是打不还手的懦弱性格！”

“但血性从来不是相互斗殴，血性是无数大秦锐士为了大秦前仆后继，血性也是无数有志之士为了强秦奉献终生！”