第九百一十章 草原隐患之防(1 / 2)

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罗昭说出了番感慨,针对突而发,竟这草边陲之,由来久,草部落对原的隐,从西开始就有消除,每当原的王强大,原部落会远退,他们没留下所城池、镇,因草原部是迁徙民族,没有固的场所。

而且原部落聚集之,只是草茂盛,并非土肥沃时开垦种,古代耕作物量很低,而且对境的依太严重,所以,原之地,没办法为耕田,这样中的王朝,从来没考过滤草原彻征服、据,都以打跑主,或让他们附,听不做乱行了。

这里面有许多杂的原

候,枢院副使祾忽然口询问:“陛,一旦军大胜,能否可乘胜追,派一大军打草原,草原上行屠戮,让一些落草原丁减少,甚至使部落衰,他们常来中打草谷,烧杀抢,我们以效仿,草原人本来就,如果够再屠一些,许百年都不能为威胁。”

博彦、士廉、公义、孙顺德人一听,都倒吸口凉气,他们学是孔孟道,讲内圣外,让番来臣服,以仁德化,这才是圣交给儒的道理,依靠屠,这恐不遵礼了。

“万万不啊,陛,太上立德,次有立,其次立言,之圣贤仁德放最首位,正所谓厚者流,得薄流卑,胡也好,匈奴也,我们伐是对,但是,若要派兵马前乱杀无,实在违圣人德的初,会使草原其各部,西域、百等各番离心离,都起敌视之,那就妙了!”右仆射博彦率提出反意见。

高士廉道:“下,对原部落杀戮一,的确系重大,还请慎!”

“臣也附,当三而后行。”吏部书辛公站出来议。

祾脸色些尴尬,他言者心,但对于那大儒、儒而言,这等言和策略,怕是要恿君王暴君的兆,口一开,心先番,后国,铁血腕不利仁德美,与圣教诲相

位大人,可能陈人措辞对,用戮显得重了,下的意,是否着大胜,进攻草,不一对草原部落进屠杀,洗,但,可以拢妇孺回关内,把那些丁男子为奴隶,或是赶,在草勒住一石头城,百里遥呼应,样就可把草原牧地盘减,把们敢向西极北苦寒之,拉开胁中原距离。”陈祾解一番,得让这大儒老、翰林士清林,对他名声有诟病,后传出,自己背个屠的外号,那就气了。

博彦、孙顺德、高士廉、辛公义、魏征等,听他样解释,多少放了一些,神色不么激愤

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