94，孟婆汤（1 / 2）

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随波逐流的跟着一群人走下去，分不清方向，也辨不明位置，只是一条混沌笼罩的大路，延伸向茫茫的远方。也不知走了多久，所有的人都安静了下来，不再吵嚷和呼叫，好像一切都平静了下来，大家只是不疾不徐的往前走，没有谁退缩，没有谁落后，连脚步声都很轻很轻，这阵势让我想起长征时的红军。

也不知走了多远，前面出现了一丝昏黄的灯光，闪烁不定，在风中摇曳，在一片雾气中极尽之诡异。前面的人流脚步逐渐的缓慢下来。

终于走近了。原来在路边上，正站着一个慈眉善目的老婆婆，穿着一身青布衣服。老婆婆的手里端着一个看似有些年纪了的土巴碗，碗里不知盛着什么汤，那汤的味道随着风儿袅袅的飘入鼻孔，奇异的香，感觉到令人食欲大开，应该很好喝。这不，在老婆婆的身边，正摆放着一只大桶，黑色的桶看不出有多少年头了，那里面满满的，都是这样的汤。而在老婆婆的身后，是一间低矮的茅草房，屋檐下就是黑漆漆的灶头，灶膛里燃着熊熊大火，灶上支着一口大锅，锅里咕噜咕噜的响着，烟雾腾腾，香气氤氲，大概是在熬汤。

闻到这汤的香味，我都觉得口干舌燥起来，肚子也饥肠辘辘的，忍不住吞了两口口水。只见老婆婆舀起一碗又一碗的汤，逐一递给前面的人，每人都有份，个个都喝，喝一个就朝前走一个，难怪是“队伍”的脚步慢下来了。

如果我猜的没错，这个人应该就是孟婆。孟婆常驻在地狱的奈何桥边。她的职责，是确保所有前往投胎的鬼魂，都不会记得自己的前世和地狱里的一切。说到孟婆，我得在这里哆嗦几句，讲讲我往日听到的关于孟婆的传说。

关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法：一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

正在我好奇地探着头观察孟婆的时候，前面人群里传来一阵骚动，只见一个年轻女子哭得梨花带雨，死活不接孟婆递过来的土巴碗。