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何确定个人是是“自人”?

这是一很复杂很简单问题,它复杂,是因为本身就一个充了矛盾欺诈的物,人违背自的真实法表达种虚伪态度,会用各伪装来盖最真的自己。

在这充满了骗的环中,没人能弄楚一个他是不“自己”。

这又是个很简的问题,简单到在文明发展初就找到证明的法——明你对个群体忠诚。

如何证

想要加一群坏的时候,想要证你也是人,那你去做件坏事,杀一个辜的人行了。

当你想加入一好人的候,要明你不坏人,简单的式就是掉一个人,捣一个坏的团队行了。

米舍哈让警察长突然出来道,就是要发现奇的立

候米舍耶这些加利尔层社会主导者很困惑,困惑与群国外道德楷用他们量道德方式来击纳加尔的一

一些投者居然在本地工厂里国外的一套,么福利,什么待,什么息日,们甚至出给工们人权!!

从严格义上来,这些资者提工人们福利待是他们己的行,是他自己的事,他愿意给人们更的环境是他们事情。

但这些会成为个坏的样,那在他们厂里工,享受了这些西的人会自然然的把己享受东西传出去,很危险,因为扩的不只人们的耀和嫉,还有想!

果本地业也紧着增加种福利至提高些工人项权利,这也意着他们收益将缩水,支会增

道纳加尔百分七十以的工厂掌握在个国家分之三人手里,一项关工厂的利改革直接让们伤筋骨,更提人的利这方的问题,那只会造思想撞然后发更可的政治动。

以从一始,本的掌权们就牢的记住一条,要让外的肮脏想污染本地人洁的心

是神庙的祭司在这个题上也在了掌者这边,他们把外那些流思想述成一为了摧纳加利光辉的言和病,让人自发的绝了解面的世

种双方封锁下,纳加利的人民相信着要诅咒能报仇样的蠢,相信下一次回他们会成为权者这的蠢话,相信着争只会来毁灭样的蠢

的蠢话很多,不胜数。

唯一人欣慰是,人真的相

表达出他的立,这就米舍哈非常的慰,至这个投者不会蠢的去情那些民,去什么福待遇和权,这就不会纳加利统治阶继续统社会造影响。

车队很就在轻的氛围抵达了店,一现代化酒店。

走进酒的那一,一个明的社就向他手,身的野蛮会不甘的离去。

如果考虑外街道上那些东西,单单这个酒,看不它屹立一个落愚昧的区。

合现代酒店的修风格人有一穿梭了间的错,仿佛下子就到了文的社会

穿着时髦服务生助下,奇一行入驻了店最顶的套房,整整层都是的房间。

保镖开始组各种枪,他们枪械都拆成了件以“探设备”的名义带了进

板……”

林奇了一个,换了身衣服进入客,阿斯就主动了起来。

他抬虚按,阿斯尔下,随也走到发边上下,“说吧,什么收?”

斯尔从文包中出了几文件,后都交了林奇,“这段间经过对本地一些调,我发了一个很难解的情况。”

一边翻那些文,一边置可否点着头,“继续……”

阿斯尔了捋说的思路,然后才始把自所搞清的一些情说了来。

这座城,乃至个纳加尔的社经济状呈现着种很特,很原,和一主流国截然不的情况。

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