0823 未来可期(1 / 2)

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库马力段时间过观看籍,通和一些者交流白了一道理,族的崛并不是时间里能完成

白了并是有钱,就能让个民族生蜕变,关键的是一种强不息爱生活态度,种精神。

物质富有不改变人的精神界,反会因为神上的瘠滑向尽的欲深渊,沦其中法离开。

只有神上富了,人才会由而外的生改变,才会让开始理和感悟个世界,让人们所追求。。

因此延出了一新的问,他,者更多纳加利人为了现这个想努力很多年,纳加尔人真觉醒了,可联邦不离开,他们的醒又有么意义?

这也他心中后一点问,联人不离的话,醒什么都更像一个无的游戏。

一切牢牢的握在联人的手,现在这样,后也是样,那为什么要拼命折腾。

这实际也是纳利尔人觉醒过中要面的最大一个问,以前们就是样。

论他们不是努,最终要被统阶级继统治,他们毫底线的夺,他活的没一丁点尊严,论他们否努力,是否自

也会是样,甚有些人得其实联邦人治是一不错的择,至联邦人纳加利的统治层要好多。

正都是人们奴统治,什么不择一个他们更的?

所谓反,无所觉醒!

因为这都不会变生活,什么都变不了。

他期的看着奇,他得林奇回答这问题,不知道什么会这样的觉,但就是知

沉默了刻,他着阿库力,问一个问,“阿马力,认为人为贫穷会丑陋?”

里的丑并不是相貌上丑陋,是指一人全方的形象,品德上,性情的,也以说是灵魂上

马力摇摇头,“人的丑与美貌财富没关系,和自己觉悟有系。”

林奇很同的点点头,面带着种智珠握的笑,反问,“那社会的醒,民的觉醒,和谁来治,统者是否离开又什么关呢?”

“用更有宗教质的方来阐述个问题,一个人升华只这个人己有关,和外其他的何事物没有任的关系。”

知道你谋求的西,你望纳加尔变得主独立等富强,这些东西不应该为‘目’,如你把它做目标,我建议放弃你在的这想法,老实实做一名人。”

“因为你把目放在这具体的西上时,你就已滋生了联邦人争的念,我们知道,争的终表现就战争。”

“如你认为加利尔够通过争得到些东西,我觉得们实际在选择杀。”

“所以要劝服们,珍自己的命,不做没有义的牺。”

“但是如你不把当作目,而是这些当是一个族觉醒程中的属品,有对立,没有竞,它就得有可。”

“当纳加尔和纳利尔人够证明们已经它发展为了一文明的会时,论是联国内,是国际会,都给予你应有的重。”

“这才你们最该走的路!”

林奇看陷入到思当中阿库马,更进步的说,“如你们不从精神面自我救,完从个人社会再民族的我救赎,请原谅的无礼,你所期的东西远都不实现!”

企图战争逼联邦让

,如果在联邦盖弗拉海战之这可能让联邦退让一步,那么在战发生后就不能了。

一只狼素吃了辈子,是因为喜欢吃,只是畏惧战,因为见过那在战斗死掉的类,所它情愿素也不和其他类,或其他物发生冲

这只狼那么艰的杀死准备拿来立威狼王之,它品了鲜血美味后,就再也不到从了。

在联邦是这样,通过一海战确了联邦国际社上的地,整个邦社会因此受

时候你让一让?

不,邦那群要把逃主义时吞进肚里的气出来,们会叫着杀死切的壮豪言冲去,把有挡在邦道路的一切撕扯粉,吃进子里。

林奇并是在欺阿库马,或者导他走一个错的道路,他只是了阿库力在这时间段,纳加尔唯一够选择方案。

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