妖族想要化形为人,有着几种方法,炼化横骨容易,化作真正的人性却难。
一是成就妖王,凝结妖丹,这是最为正统的途径,这种结丹的修行法本质上是从人道功法中演变来的,自然能够化为人身。
二是以法术变化人形,例如最为知名的画皮之术,又或者幻术,只是遮掩妖身,并不能使得妖物真正具备人身形体。
三是血统不凡,有妖族大能传承,此种不凡妖类自可在成就妖王之前变化自身,化为人形。
此外,一些天材地宝、莫名神通或许也有着这些功效。
徽,便是一位觉醒了天妖血统的妖类,这缕血脉很单薄,却足以使得他能够在弱小的时候便化身人形,这是真祖孔雀血脉,乃凤种。
在最原始的神话传闻中有记载:“混沌初开。清而轻上升化天,浓而重下沉作地。日月既明,星辰环绕,逐万物滋生。百兽拜麒麟为帝,百鸟以凤凰为王。”
《禽经》云:“雄凤雌凰,亦曰瑞。者,百鸟偃伏也。羽虫三百六十,凤为之长,故从鸟从凡。凡,总也。古作朋字,象形。凰者,美也,大也。”
“凤凰,雄为凤者雌为凰,天地交合,逐生九种:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。”
后有趣闻,古书有记曰:
“百鸟中以孔雀最美,华丽夺目,霞光漫溢,百花为之羞容,云彩为之失色。然性傲,不羁。佛曾尝与之交往,不得,乃怒,约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛,鲸吞佛,佛艰难破其背而出,大惧,欲杀之。帝谓曰:不可。孔雀乃凤凰最宠,杀孔雀则伤凤凰,谅之,谅之。乃投之无间道中,放逐三界之外。”
又有孔雀大明王佛母之传说。
所类皆然,已经难以考究。
但都足以看出,孔雀血统之不凡,乃是凤种之一。
魔门在扬州催化妖类,建立妖国,将其千年来所培育积攒的妖道神气与帝流浆之仿品沉染扬州,除了其带来妖王胚胎孵化孕育而出之外,也有许多扬州本土妖类受到滋润,成精怪,成妖身。
《续新齐谐·帝流浆》记载:“庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄榄,万道金丝,纍纍贯串,垂下人间,草木受其精气,即能成妖。”
帝流浆乃是妖道气运所给予妖族的馈赠,也有说乃是上古天帝东皇太一所成就,这种妖族伴生之天材地宝已经存在很久了。
徽,在魔门降临之时,便得到了一缕帝流浆,唤醒了沉睡在它身体内的血统,那真祖孔雀的血统稍一复苏,便使得这只妖怪鹤立鸡群,化身人形。
凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。这种高洁傲然之性也一并在徽的体内苏醒,魔气无法浸染进他的体内。
于是,在妖国降临,无数妖魔肆意屠杀吞噬百姓的时候,徽的心中产生了困惑。
这是对的吗?
这样混乱无序、你死我活仿佛永远也见不到尽头的争斗难道不使妖感到厌倦吗?
怀着这样的疑问,徽成为了妖魔种的异类。
他借助日月精华与天地灵真修行,而没有吞吃人类,反而接触他们,保护他们。
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