炮台之行加深了这两个男孩的相互了解,共同点和不同点随着时光的推移,越来越明显地暴露在两人中间,有时需要火辣十足的辩论才能捍卫个人的神圣观点。每到此时,肖蓉与单阳总扮演起了四平八稳的裁判,稍微纠正一下时常出现的偏激看法。
周日去肖剑家,恰好韩悦悦有事没来,肖蓉和单阳均松了一口气,至少房间里的学术气氛不会被肤浅的校花所破坏。在草木茂盛的前院里,高原又同肖剑围绕中外园林的优劣展开了激烈辩论,作为风景园林专业的学生,肖剑力挺中国古典园林,源于山水之灵感,又绝对高于大自然之意境。在明代私家花园中,迷人景致往往依托山水作为最基本元素,陶醉于其中,可以忘掉一切世俗烦恼,同时把各种绿色植物当成点缀山水的润滑剂,没有单纯效仿自然,抛弃毫无主见的照葫芦画样,而是锦上添花似的加以裁剪和取舍,营造出了一个崭新的丰富多彩的人间仙境。
高原却有迥然不同的看法,认为西方现代园林值得我们仔细研究,和中国一样,欧洲十八世纪以前的园林,也全是为国王和贵族建造的,可十九世纪就不同了,中产阶级的崛起,迫使当局开始重视城市公园的建设,在工艺美术运动的推波助澜下,突出几何形状,强调直线美观,逐渐成为现代主义艺术的良好开端。直到如今,极简主义、大地艺术、解构主义等流派如孔雀开屏一般,纷纷展露出其标新立异的园林风格。
一旁观战的肖蓉站到了高原这一边,而单阳却支持肖剑,二比二平。
关于治理国家的决定性因素是道德还是法律,两个小男孩儿又开始论战。这一次,单阳成了高原的同盟,肖蓉则同哥哥站在一起。
肖剑不理解西方世界的所谓法治社会,那样做一点也不厚道,回想一下我们的祖先,秦皇汉武,唐宗宋祖,无一不是靠仁德来安抚天下。四书五经里的至理名言,道不尽孔子的谆谆教诲,数不完孟子的良苦用心,它应该成为我们中华民族治国理政的灵丹妙药。
大错特错,高原坚决反驳这样的观点,他列举了历届美国总统的职业生涯,有相当多的都是律师出身,可想而知,法律法规的重要性,在山姆大叔开国之初就已经被放到举足轻重的位置上了,也正因为有法可依,表面看上去杂乱无章的私有经济,在司法机构的监督下,既充满火药味的激烈竞争,又遵循恪守法治底线的游戏规则,这才有了高度发达的市场经济。当那些统治阶级的精英们受到检察官和法官的监控后,自然会收起上流社会至高无上,刑不上大夫的优越感,至少在生死攸关的决策中,能够最大程度地审时度势,做出一些利国利民的好事来。如果古老的中国有法律,那秦始皇就应该为焚书坑儒付出代价,汉武帝也应该由于错杀太子而被废黜,但事实没有,为什么?本来就不能依靠神仙皇帝,可我们中国人却依赖了上下五千年,依赖的结果是,统治阶级穷奢极欲,劳动人民苦难深重。幸亏有了五四运动,有了鲁迅那一代人的坚决反孔,才真正唤醒我们的知识分子,认清孔孟之道的虚伪、冷漠、僵化和顽固。法律面前人人平等,说起来容易,做起来就不那么简单了,全球总共两百多个国家和地区,较好地做到依法治国的只有二十多个,任重而道远。
↑返回顶部↑