第4章：摩诃妙性（1 / 2）

（卡文了！万事俱备，只欠东风。却是还没想好赛千宿要怎么巧合的、连贯的与电影中的几个女主角兼炉鼎发生“偶遇”？尤其是任婷婷，不意（和谐）淫一番誓不罢休。本人一向不走寻常路，其他无限流走遍，让我无路可走。难道非要照搬循着电影桥段到任家镇才能见着吗？我要思索一番，看看能否巧妙绕过去。这是我解决卡文的唯一办法，东拉西扯的想到什么聊什么，通常码着码着就疏理了思路，我称之为漫谈创造灵感。）

......

且说赛千宿之所以大费周折的将幻姬优化到完美形态，并让她具有真灵的魂魄和人类的本质，却不是他好心好意、无私奉献，反而是从一开始他就不怀好意且居心不良，全为了他的个人私欲而才造就她的。

尽管在原电影《妖兽都市》中幻姬没有现出过本相，但大家可以通过鬼众道和元大宗的本来面目而臆测、设想一下妖兽的那副模样。

赛千宿虽然大言不惭的声称自己“大爱无疆”，不过他始终改变不了是个十足的外貌协会，骨子里是个好色痞子。

在此之前，每当他按捺不住要把幻姬就地正法时，大脑活跃且蠢蠢欲动的他，想想身体下压着的是个非人、非鬼、非妖的怪东西，轮廓大概类似于放大无数倍的萤火虫，还长着人头，便不禁起一身鸡皮疙瘩，遂一而再再而三地抑制、遏止、掐断了欲火的苗头。

赛千宿的眼睛可以轻易洞视她的本相，你说她若是只可爱的小猫、狐狸之类的哺乳动物，那还好，千百万年前和人类还算是亲近咧！

反正人类也经常吸猫嘛，无非是在动作上更进一步而已。

可妖兽这种异形生物，介乎于妖与兽之间，形同经过自然变异而拥有部分人类特征却趋于丑化、狰狞着扭曲产生的杂交动物，难看至极！

幻姬之前原来的本相样子在妖兽之中还算是好看的，状似通体流光溢彩、熠熠生辉的萤火虫。

所谓轻罗小扇扑流萤，自然可使人联想到一幅栩栩然生动且充满诗意的美人图。

即便如此，赛千宿仍依旧吹毛求疵，故而一直延宕到现在才得偿所愿，一亲芳泽并与之“深入”了解，互相观摩身体的构造，开发作为人的奥秘。

不到两天，梅开四度。

所以他为幻姬所做的一切，看似大公无私且恩同父母，其实道貌岸然，实则所谓的“再造之恩”，不过是“回炉再造”，充满了嫌弃乃至厌恶，所谓的造化她，亦也意味着会受到他无穷无尽地玩弄，以作补偿。

本质上，出发点虽不太美好，然对于赛千宿而言多了一个能让他予取予求的美妙炉鼎。

对于幻姬而言，形体由内到外的终于再次进化且至臻完美，兴奋、激动、快乐等等愉悦之感早已溢于言表，不啻于第一个脱离了肉体凡胎而得道成仙的人。

二者一个愿打、一个愿挨，结果倒是互利互惠且两全其美的双赢之局。

对此，幻姬不仅不排斥、不抵触，反而乐意之至，终于摆脱了丑陋的本体，还有什么比这令她更高兴的？

那种欣喜的心情涌上心头，恰似漆黑寂寥的幽冷夜晚，孤单落寞地对着一颗流星许愿，正值春暖花开、万物复苏的时节，此情此景，愿望成真，而且教她犹感天降甘霖般大喜过望。

我以前在看《西游记》的时候，很不明白，为什么妖怪非要吃人呢？难道吃食物链中存在其它的妖精野兽不行吗？或上或下都可以，不强过吃那些要么是典型的三高患者（肥胖型）、要么身无三两肉瘦得跟排骨似的人，还没有什么营养。

打个比方，狮子、老虎、豺狼本来就是吃猪牛羊之类的畜生，猪牛羊成妖成精了，为什么不反过来吃虎狼？甚或吃一些修为比它们底的妖怪？（我说的是普遍现象，个例不在讨论的范围之内，因为大千世界无奇不有，也是有妖怪吃妖怪的事情的。）

我冥思苦想，总算让我咂摸出一个还算合理的理由。

我猜啊，就是人类的形态比它们好看，嫉妒心引起的。

人类被称之为万灵之主，形态自然便也理所当然地属于整个世界的潮流，就像现代社会中的某些女孩子在看了韩剧之后，忍耐不住就去整容了。

在她们心生整容的念头之时，其实相当于是下意识的从血缘、根脉上否定了自己。

无异于神魔世界中的鄙视链，神仙俯视凡人，人类鄙夷妖怪。

在这种逐层压迫、精神侮辱的氛围下，长期以往、久而久之，导致了处于最底层的物种则反弹越大，而且那种叛逆的、变态的、凶狠的等等不良情绪在心中酝酿，直到火山式爆发，继而由自卑滋生出歧视、憎恶、敌对、仇恨、残杀等等畸形心理。

只有热血滚烫的鲜红，才能浸染掉先天的阴暗，掩盖扭曲的畸形。

凭什么，凭什么我们化形要变成人类的样子？变成“巫”不行，或保留原有的形态不行吗？

然而，世界格局的强制性，已成僵化的残酷现实摆在眼前，冰冷且无情的告诉了它们，不行！

巫已消亡，妖已式微，弱者或少数者必须服从、乃至顺应占有多数的强者！

天界有许多神仙原来就是凡人，何况人类的形态还是照着先天神祇的模样捏出来的。

而神仙掌控着三界六道的话语权，主导一切所有过去以及未来的意志趋向。

你妖族否定人类，岂不就是连带着否定我们神仙？

在神仙、凡人穿一条裤子的统治下，若不如此委曲求全地穿上那条已经设定好的裤子的话，“妖怪”便被视为异类！

妖族仿佛在呐喊：我们在亿兆年前也曾光芒万丈啊！亦曾身为主角之一而活跃在世界舞台的中央，那时还没有你人类说话的余地......

这种从天穹跌至谷底的巨大落差，难免迁怒于占据了本属于它们妖族天地主角的荣耀地位的孱弱人类。

但凡看过西游原著的应该知道。

（最近频频看到有关lixilingt的新闻，由此可见软件推送功能是可以影响人的思维感官的，至少我某种程度上被略微影响了！我没有对推送的新闻深入了解，如果说错了在此事先道歉。其演绎的《西游记》有相当大的成分是不符合西游原著的。实事求是的说，其演的是传统京剧中的套路，仅仅像个猴子，而非孙悟空，光是造型就严重不符，所谓的美猴王其实丑得一匹！小时候还看得津津有味，稍微长大点我便再也不想看那一版的西游了，直到如今都没重看过，甚至连在网页搜索的兴趣都没有，可见那时是多么可笑。整部电视剧所传达的西游宗旨、涵义的成分也很稀薄，披荆斩棘，最后成佛？噱头罢了！“佛法”就一定是劝人向善的？佛祖菩萨就一定是代表正义的？那一版的西游粉饰佛教有些过了。我表示严重质疑。其饰演的孙猴子还把玉皇大帝给逼到了桌子底下，这改的有点呵呵......自己演的违背原著都到了这种程度，如此还对其他西游影视指手画脚？还声称代表孙悟空。盖因最后几卷赛千宿会穿越TVB版的《西游记》，第一部是zhngeijin演的，第二部henhin演的。TVB版的西游虽然存在恶搞的成分且剧情出入很大，但不过却能聊以自娱，且还有蛮多西游类的影视题材可供选择，例如《情癫大圣》、《大话西游》等。最近我刚刚看完的这部TVB的“神剧”，可谓奇思妙想如泉涌，故感慨良多，所以借机在此提一下，发表观点。一家之言，不喜勿喷。）

虽然本书没有准备要穿越到西游原著，盖西游原著的信息量太多庞大，各种势力错综复杂，光是牛魔王家族、五庄观、狮驼国等等盘踞一方的势力已能牵扯或挖掘出许多三界勾当。

而且西游原著的世界抑或称之为四大部洲，乃是太上老君开辟出来。太上老君即是盘古。

换言之，在此之前是否还存在着另一个空间？

因为玉皇大帝那辉宏壮阔的履历已能说明这个问题。

而四大部洲之前的空间还存在吗？又在哪里？

且地位尚在太上老君、玉皇大帝之上的元始天尊和灵宝天尊又是何等强悍？

不要跟我谈《封神》，我最烦那些把《西游》和《封神》混为一谈的，在我的理解中，《封神》跟《西游》属于两个概念，完全是风马牛不相及。

倘若非要将西游和封神看作是“承前启后”的故事的话，人物上虽然勉强吻合，但两个世界架构必然产生龃龉乃至碰撞，继而如同多米诺骨牌推倒式颠覆。

每本独自创作的神魔小说是自成体系的，何况还是两位大家压棺材的闻名之作，你不能用你家的规矩来规定他家的人。

拿灵宝天尊、元始天尊和玉皇大帝这三位来说，这三个的实力稳居西游十大强者前三甲，套封神进去怎么说得通？

杨戬这个半人半神的又怎么解释？人家杨戬是玉帝的亲外甥，老娘是玉帝的妹妹，家世出身明明白白，还要你姜子牙封？可笑！

哪吒你如何说道？他老李家满门都是信奉的佛教！还阐教弟子？西游中的哪吒是如来救活的，而非太乙真人，木叉常年侍候在观音跟前，还不能说明一切？

类似的矛盾不胜枚举。

而且封神的徒弟拿着宝物反过来虐师父，为什么西游没有发生这种荒唐事？仗恃着再厉害的宝物，遇到原主人都得服服帖帖，宝物瞬间失灵，譬如两个烧锅炉的金银童子和青牛精，还有小西天弥勒佛坐下的黄眉大王。（咦！还有《魔幻手机》。）

两部名著，须得择清楚，一码归一码，切不可混为一谈。

要清楚且明白一点要素，根底、出身、资历、因缘等等外在因素固然重要，但却并非是不可或缺的，不过是浮云罢了！

神话世界归根结底是“神话”，满天神佛仙家，地上妖精鬼怪拉帮结伙，还是要以拳头论高低、排大小的。就像孙猴子大闹天宫时说的，皇帝轮流做，明年到我家。不服？问问老孙手中金箍棒先。

天上似人间，造反亦如是。

没有足够硬的实力本钱，你敢称神做祖？

屁股下的宝座坐不坐得稳都还有待商榷。

以如来佛祖的实力且还只能堪堪入围上层核心圈，战力榜前十都有点悬。

就这么说吧，如来佛祖顶多算是玉皇大帝的一个马仔，呼之即来挥之即去的那种。

如来佛祖的实力是有参照物可以比较而得出大概的结论的，降服孙猴子、六耳猕猴和大鹏怪均出手过。

太上老君也出手过，还是跟观音较量的。

还有一个太乙救苦天尊出手过半次，仅是其坐骑九头狮子恐怕都够如来佛祖汗颜的。