(卡文了!万事俱备,只欠东风。却是还没想好赛千宿要怎么巧合的、连贯的与电影中的几个女主角兼炉鼎发生“偶遇”?尤其是任婷婷,不意(和谐)淫一番誓不罢休。本人一向不走寻常路,其他无限流走遍,让我无路可走。难道非要照搬循着电影桥段到任家镇才能见着吗?我要思索一番,看看能否巧妙绕过去。这是我解决卡文的唯一办法,东拉西扯的想到什么聊什么,通常码着码着就疏理了思路,我称之为漫谈创造灵感。)
......
且说赛千宿之所以大费周折的将幻姬优化到完美形态,并让她具有真灵的魂魄和人类的本质,却不是他好心好意、无私奉献,反而是从一开始他就不怀好意且居心不良,全为了他的个人私欲而才造就她的。
尽管在原电影《妖兽都市》中幻姬没有现出过本相,但大家可以通过鬼众道和元大宗的本来面目而臆测、设想一下妖兽的那副模样。
赛千宿虽然大言不惭的声称自己“大爱无疆”,不过他始终改变不了是个十足的外貌协会,骨子里是个好色痞子。
在此之前,每当他按捺不住要把幻姬就地正法时,大脑活跃且蠢蠢欲动的他,想想身体下压着的是个非人、非鬼、非妖的怪东西,轮廓大概类似于放大无数倍的萤火虫,还长着人头,便不禁起一身鸡皮疙瘩,遂一而再再而三地抑制、遏止、掐断了欲火的苗头。
赛千宿的眼睛可以轻易洞视她的本相,你说她若是只可爱的小猫、狐狸之类的哺乳动物,那还好,千百万年前和人类还算是亲近咧!
反正人类也经常吸猫嘛,无非是在动作上更进一步而已。
可妖兽这种异形生物,介乎于妖与兽之间,形同经过自然变异而拥有部分人类特征却趋于丑化、狰狞着扭曲产生的杂交动物,难看至极!
幻姬之前原来的本相样子在妖兽之中还算是好看的,状似通体流光溢彩、熠熠生辉的萤火虫。
所谓轻罗小扇扑流萤,自然可使人联想到一幅栩栩然生动且充满诗意的美人图。
即便如此,赛千宿仍依旧吹毛求疵,故而一直延宕到现在才得偿所愿,一亲芳泽并与之“深入”了解,互相观摩身体的构造,开发作为人的奥秘。
不到两天,梅开四度。
所以他为幻姬所做的一切,看似大公无私且恩同父母,其实道貌岸然,实则所谓的“再造之恩”,不过是“回炉再造”,充满了嫌弃乃至厌恶,所谓的造化她,亦也意味着会受到他无穷无尽地玩弄,以作补偿。
本质上,出发点虽不太美好,然对于赛千宿而言多了一个能让他予取予求的美妙炉鼎。
对于幻姬而言,形体由内到外的终于再次进化且至臻完美,兴奋、激动、快乐等等愉悦之感早已溢于言表,不啻于第一个脱离了肉体凡胎而得道成仙的人。
二者一个愿打、一个愿挨,结果倒是互利互惠且两全其美的双赢之局。
对此,幻姬不仅不排斥、不抵触,反而乐意之至,终于摆脱了丑陋的本体,还有什么比这令她更高兴的?
那种欣喜的心情涌上心头,恰似漆黑寂寥的幽冷夜晚,孤单落寞地对着一颗流星许愿,正值春暖花开、万物复苏的时节,此情此景,愿望成真,而且教她犹感天降甘霖般大喜过望。
我以前在看《西游记》的时候,很不明白,为什么妖怪非要吃人呢?难道吃食物链中存在其它的妖精野兽不行吗?或上或下都可以,不强过吃那些要么是典型的三高患者(肥胖型)、要么身无三两肉瘦得跟排骨似的人,还没有什么营养。
打个比方,狮子、老虎、豺狼本来就是吃猪牛羊之类的畜生,猪牛羊成妖成精了,为什么不反过来吃虎狼?甚或吃一些修为比它们底的妖怪?(我说的是普遍现象,个例不在讨论的范围之内,因为大千世界无奇不有,也是有妖怪吃妖怪的事情的。)
我冥思苦想,总算让我咂摸出一个还算合理的理由。
我猜啊,就是人类的形态比它们好看,嫉妒心引起的。
人类被称之为万灵之主,形态自然便也理所当然地属于整个世界的潮流,就像现代社会中的某些女孩子在看了韩剧之后,忍耐不住就去整容了。
在她们心生整容的念头之时,其实相当于是下意识的从血缘、根脉上否定了自己。
无异于神魔世界中的鄙视链,神仙俯视凡人,人类鄙夷妖怪。
在这种逐层压迫、精神侮辱的氛围下,长期以往、久而久之,导致了处于最底层的物种则反弹越大,而且那种叛逆的、变态的、凶狠的等等不良情绪在心中酝酿,直到火山式爆发,继而由自卑滋生出歧视、憎恶、敌对、仇恨、残杀等等畸形心理。
只有热血滚烫的鲜红,才能浸染掉先天的阴暗,掩盖扭曲的畸形。
凭什么,凭什么我们化形要变成人类的样子?变成“巫”不行,或保留原有的形态不行吗?
然而,世界格局的强制性,已成僵化的残酷现实摆在眼前,冰冷且无情的告诉了它们,不行!
巫已消亡,妖已式微,弱者或少数者必须服从、乃至顺应占有多数的强者!
天界有许多神仙原来就是凡人,何况人类的形态还是照着先天神祇的模样捏出来的。
而神仙掌控着三界六道的话语权,主导一切所有过去以及未来的意志趋向。
你妖族否定人类,岂不就是连带着否定我们神仙?
在神仙、凡人穿一条裤子的统治下,若不如此委曲求全地穿上那条已经设定好的裤子的话,“妖怪”便被视为异类!
妖族仿佛在呐喊:我们在亿兆年前也曾光芒万丈啊!亦曾身为主角之一而活跃在世界舞台的中央,那时还没有你人类说话的余地......
这种从天穹跌至谷底的巨大落差,难免迁怒于占据了本属于它们妖族天地主角的荣耀地位的孱弱人类。
但凡看过西游原著的应该知道。
(最近频频看到有关lixilingt的新闻,由此可见软件推送功能是可以影响人的思维感官的,至少我某种程度上被略微影响了!我没有对推送的新闻深入了解,如果说错了在此事先道歉。其演绎的《西游记》有相当大的成分是不符合西游原著的。实事求是的说,其演的是传统京剧中的套路,仅仅像个猴子,而非孙悟空,光是造型就严重不符,所谓的美猴王其实丑得一匹!小时候还看得津津有味,稍微长大点我便再也不想看那一版的西游了,直到如今都没重看过,甚至连在网页搜索的兴趣都没有,可见那时是多么可笑。整部电视剧所传达的西游宗旨、涵义的成分也很稀薄,披荆斩棘,最后成佛?噱头罢了!“佛法”就一定是劝人向善的?佛祖菩萨就一定是代表正义的?那一版的西游粉饰佛教有些过了。我表示严重质疑。其饰演的孙猴子还把玉皇大帝给逼到了桌子底下,这改的有点呵呵......自己演的违背原著都到了这种程度,如此还对其他西游影视指手画脚?还声称代表孙悟空。盖因最后几卷赛千宿会穿越TVB版的《西游记》,第一部是zhngeijin演的,第二部henhin演的。TVB版的西游虽然存在恶搞的成分且剧情出入很大,但不过却能聊以自娱,且还有蛮多西游类的影视题材可供选择,例如《情癫大圣》、《大话西游》等。最近我刚刚看完的这部TVB的“神剧”,可谓奇思妙想如泉涌,故感慨良多,所以借机在此提一下,发表观点。一家之言,不喜勿喷。)
虽然本书没有准备要穿越到西游原著,盖西游原著的信息量太多庞大,各种势力错综复杂,光是牛魔王家族、五庄观、狮驼国等等盘踞一方的势力已能牵扯或挖掘出许多三界勾当。
而且西游原著的世界抑或称之为四大部洲,乃是太上老君开辟出来。太上老君即是盘古。
换言之,在此之前是否还存在着另一个空间?
因为玉皇大帝那辉宏壮阔的履历已能说明这个问题。
而四大部洲之前的空间还存在吗?又在哪里?
且地位尚在太上老君、玉皇大帝之上的元始天尊和灵宝天尊又是何等强悍?
不要跟我谈《封神》,我最烦那些把《西游》和《封神》混为一谈的,在我的理解中,《封神》跟《西游》属于两个概念,完全是风马牛不相及。
倘若非要将西游和封神看作是“承前启后”的故事的话,人物上虽然勉强吻合,但两个世界架构必然产生龃龉乃至碰撞,继而如同多米诺骨牌推倒式颠覆。
每本独自创作的神魔小说是自成体系的,何况还是两位大家压棺材的闻名之作,你不能用你家的规矩来规定他家的人。
拿灵宝天尊、元始天尊和玉皇大帝这三位来说,这三个的实力稳居西游十大强者前三甲,套封神进去怎么说得通?
杨戬这个半人半神的又怎么解释?人家杨戬是玉帝的亲外甥,老娘是玉帝的妹妹,家世出身明明白白,还要你姜子牙封?可笑!
哪吒你如何说道?他老李家满门都是信奉的佛教!还阐教弟子?西游中的哪吒是如来救活的,而非太乙真人,木叉常年侍候在观音跟前,还不能说明一切?
类似的矛盾不胜枚举。
而且封神的徒弟拿着宝物反过来虐师父,为什么西游没有发生这种荒唐事?仗恃着再厉害的宝物,遇到原主人都得服服帖帖,宝物瞬间失灵,譬如两个烧锅炉的金银童子和青牛精,还有小西天弥勒佛坐下的黄眉大王。(咦!还有《魔幻手机》。)
两部名著,须得择清楚,一码归一码,切不可混为一谈。
要清楚且明白一点要素,根底、出身、资历、因缘等等外在因素固然重要,但却并非是不可或缺的,不过是浮云罢了!
神话世界归根结底是“神话”,满天神佛仙家,地上妖精鬼怪拉帮结伙,还是要以拳头论高低、排大小的。就像孙猴子大闹天宫时说的,皇帝轮流做,明年到我家。不服?问问老孙手中金箍棒先。
天上似人间,造反亦如是。
没有足够硬的实力本钱,你敢称神做祖?
屁股下的宝座坐不坐得稳都还有待商榷。
以如来佛祖的实力且还只能堪堪入围上层核心圈,战力榜前十都有点悬。
就这么说吧,如来佛祖顶多算是玉皇大帝的一个马仔,呼之即来挥之即去的那种。
如来佛祖的实力是有参照物可以比较而得出大概的结论的,降服孙猴子、六耳猕猴和大鹏怪均出手过。
太上老君也出手过,还是跟观音较量的。
还有一个太乙救苦天尊出手过半次,仅是其坐骑九头狮子恐怕都够如来佛祖汗颜的。
↑返回顶部↑