第四百三十三章 副本：行道-神格分级（1 / 2）

一生二，二生三，三生万物。

世间万物有三，能质，物质，灵质。

灵质在东，为鬼魂，灵质寓西，谓幽灵，究其本质，曰灵魂。

灵魂的稳定存在需要特殊环境的空间，在物质界，灵魂通常存在于有脑子的生物的脑子里。

生物的脑子里都有识海……关于识海的定义我们已经在前两章的‘脑子有水’的段落里初步了解过了……识海中有灵魂，灵魂上记载了生物利用各种手段接受并存储且加以自身理解分析判断和掌握的外界信息，为了表述的便捷，很遗憾及不舍的，我们暂时将这三十八个字简化为“记忆”。

无论是高级的记忆模式还是低级的记忆方法，没有意识，就不能称为智慧生物。意识，是区别生物和智慧生物唯一的判断标准。

意识诞生于记忆，意识的定义，是能够明确的对自己提出“我是谁我在哪我干啥呢这是”这个问题，并且，思维不会因为阶段和层次的不同产生的不同答案出现逻辑崩溃的情况。

意识由记忆的积累产生，记忆烙印在灵魂之上。如果灵魂损伤，记忆就会缺失，意识将变得模糊。

如果灵魂损伤记忆缺失到达一定的严重程度，导致意识已经问不出自己“我是谁我在哪我干啥呢这是”这个问题，这种现象便可以称为智慧生物的灵质面死亡……例如，算了，很悲伤的例子。

记忆和意识可以暂时的脱离灵魂，如果迫于灵魂受损，如果有神力支撑，就像灵魂可以暂时脱离身体一样，如果迫于身体受损，如果有神力支撑。

但最终，记忆和意识总要归于灵魂，灵魂总要归于身体，很少有足够的神力来源来支撑这些脆弱的小东西在外面闲逛，省电模式除外。

灵质属性的灵魂是载体，搭载记忆，也可以选择性或者通过某些转化技巧搭载某种能量，例如，神力。

神力是由虚无之力转化而来的，神力和虚无之力的转换及二者与灵魂之间的关系，可以简单的比做穿鞋。

之所以选择这个l出塞沃莱斯位面的例子，一是因为时间关系，二是，也是因为时间关系，一时之间实在找不到什么简单明了足以最大程度描述更多状态的其它更合适的例子了……所以宓蜜觉得很自责……怎么你也是才知道给这堂课背锅的讲师是谁咩？

好啦接着说穿鞋，当然是新鞋了，先要拆开盒子，打开鞋袋，抽掉纸撑，解开鞋带，然后把脚放进去。

这个平平无奇的过程，大可以看做是虚无之力转化为神力的过程，如果对此产生任何牵强的感觉，仅仅是因为我们在举一个可以让智慧生物完全熟悉和理解的例子……如果科普的对象是大黄，那么它一定会困惑和不得解于这个过程的所有环节，从而感到从鞋盒子到鞋这种变化的神秘或者神圣。

装鞋的盒子是虚无之力，鞋是神力，拆包装的过程便是虚无之力转化神力的过程。

鞋可以穿在脚上，鞋盒子则不能。一是套不到脚上，二是，一定要把鞋盒子套脚上的人也一定问不出“我是谁我在哪我干啥呢这是”的问题，当然，主要还是套不到脚上。