第七节 玉泉山鱼肝油丸事件（1 / 2）

那木匣子挂得很高，徒手是取不下来的，司夕在房间里四处搜寻一遍，觅得一竹竿，又怕那木匣子里装的是什么应“小心轻放”的物事，便脱下外套，张在空中接住，费了大半天，终于将那木匣取了下来。

司夕握着木匣子刚一走出石洞，就听“砰”一声传来，再次把他吓得魂飞魄散！回头一望，奇怪，那石门竟然自己关上了！他没多考虑，走到灯下，仔细端详起这木匣子来。

是一非常精致美观的木盒子，那周边雕刻的花纹真是精妙绝伦！竟还散发着幽幽的清香！司夕陡然间明白了郑国人为何要“买椟还珠”了。

非常轻巧，好像里面不是一本书。司夕双手有些颤抖了，是潘多拉的盒子、一打开便释放了魔鬼？还是苗家的毒蛊术、一打开便爬出蜈蚣、蜘蛛、蝎子？

再三斟酌，司夕用衣服包着这木匣，然后扳开，紧接着一个箭步跃出去，再用竹竿将衣服挑开来。

没有魔鬼，也没有毒虫，匣子里展现在司夕眼前的，仅仅是一颗暗红的珠子，如一粒樱桃。在灯光映照下，透着不甚明目的光泽。盛放它的恰好是一个刚刚容纳它大小的凹坑。

司夕把玩着这珠子，“是红宝石？”疑问上来了，但他又立即打消了这念头，因为这珠子捏起来竟如鱼肝油丸一般软滑！

司夕有些失望，这定然不是啥宝物了。刚要收起匣子，蓦然间在匣子一侧看到一行秀丽的繁体字：八卦旗第124代“八卦之王”黄木。

看到这里，司夕不禁哑然失笑：“我就是一专门制造八卦的娱乐圈狗仔，原来没想到还有人比我更会搞八卦，都成了‘八卦之王’了！”不过，司夕随即严肃起来，他在大学里曾研读过《周易》，中国古代多数思想家、哲学家、教育家甚至什么音乐家、舞蹈家……他们都会来两手伏羲八卦，共有六十四卦，是古人探知天文地理、占卜吉凶的一种方式，其间既有朴素的辩证唯物主义，又包含一些迷信的思维。古代的“八卦”和今天的“八卦”自是不能同日而语。

看来，这“八卦旗”是一江湖帮派，而这第124代“八卦之王”黄木，自然就是他们的第124任帮主了，这很好理解。

这既是帮主大人的信物，即使不贵重，也自有它非凡的意义，正如丐帮的那打狗棒一样，一根青竹竿能值多少钱？洪七公、黄蓉、乔峰等人却曾那么看重并呵护它（题外话了。）

司夕轻轻一叹道：“既是别人帮派的信物，与我何干？放回去吧。”于是收好，一转身，当即震惊半晌！

那石门上不知何时出现了一行大大的鲜红隶书：又逢三百载，君是有缘人。

刹那间司夕头皮一阵发麻，毛骨悚然起来，谁、什么时候到这里写了这行字？这行字的意思好像是在对某人说：又过了三百多年了，你丫和我们比较对味。

问题是，这里目前就自己一人，不就是在对自己说么？

司夕小心翼翼地走上前，仔细端详起那行字，更加吃惊了：根本没有雕琢、凿刻、打磨、甚至墨汁的的痕迹，反正，这行字就出现这石门上了！竟如打印机打印出来似的！

司夕立即拧转那石狮子，这次，无论他怎么前后左右上下拧啊撬的，那石门纹丝不动！司夕陡然间一阵莫名加惊恐，走上前又使劲推那石门，完全是白费力气。

司夕一屁股瘫坐在地上，没辙了，再次看了看那行字，意识到了：这行字，分明就是显示出来给自己看的！