第28章 得方已智相助（2 / 2）

“大兄，过誉了。大兄曾与毕方济和汤若望相交，并说''天下脊脊多事，海内之人不可不识，四方之势不可不识，山川谣俗，纷乱变故，亦不可不详也''，如今弟便是学习大兄，师夷长技以制虏。大兄曾作诗''繁霜如雪孤南征，莫道能无故国情。斥抱揄方始大笑，牵牛负轭总虚名。凌云久动江湖气，杖剑时成风雨声。海内只今信寥落，龙眠山下有狂生''如今国家危难正值我等士人为国效力之时，苟li国加/生死以，岂英/福h/避q之。”

年轻时期的方以智自信张狂，拥有非凡的政治抱负。为谏议皇帝选贤用能，革除弊端，实行某些改革，曾写了《拟求贤诏》、《拟上求治疏》、《拟上求读书见人疏》等，决心以襄扶明朝中兴为己任。他曾在《书鹿十一传后》中表示要“挹东海之泽、洗天下之垢”。曾与张溥、陈子龙、吴伟业、陈贞慧、吴应箕、侯方域等主盟复社，裁量人物，讽议朝局，人称“四公子”，以文章誉望动天下。方以智的父亲方孔炤任湖广巡抚时被杨嗣昌弹劾下狱，方以智怀血疏讼冤，方孔炤这才得释。一时传为佳话。但自此以后方以智也看清了朝廷的昏聩，以至于后来北京被闯贼攻破，崇祯殉国。甚至是南都被清虏所占，弘光帝被俘。方以智对大明的朝廷心灰意冷，又不愿出仕清廷。只能继续南下避世。这也是那个时代，大部分文人士大夫的写照。

当方以智听到吴德操的“苟li国加/生死以，岂英/福h/避q之。”原本心生退意的新又重新点燃，只是想不起此句的出处。

“鉴之，为兄这些年看清朝廷诸公的昏聩，甲申国难，.shom 为兄便投奔南京弘光朝廷，可是阮大铖把持朝政，党同伐异、排除异己。为兄便不得不改名吴石公，流寓岭南、两广一带以卖药为生，陛下以庶吉士召我入朝，我担心朝廷诸公只知门户之见，不知国事。为兄便未应召入朝。今日听见鉴在一言，心中便生惭愧，岂能因为个人得失，而忘记为国效力。”

吴德操听方以智如此说变说出心里的计划：“大兄，我已请奏陛下在汀州设立大明讲武堂，招募我大明愿意弃文从武的有识之士，然后培养这些读书人训练新式军阵，为配合新式军阵我准备在汀州建立兵工作坊生产优良的武器铠甲。我知大兄对西方科学武器制造，以及中医医学都有研究。还望大兄祝我。”

说完吴德操便郑重向方以智弯腰行礼，等待方以智的回复。

“鉴在，为兄这次来濠镜就是投奔你，今日为兄观你已不再是曾经的懵懂少年，治国，平天下本是我读书人的追求，鉴在既有心报国，为兄自然是要祝你的，更何况也也是为兄的夙愿。”

修得文武艺卖与帝王家。不是方以智不想入仕为官，只是朝堂的纷争确实让方以智无力招架。可是真当国家快要灭亡时，方以智还是会挺身而出。历史上，隆武朝廷覆灭以后，方以智参与了拥立朱由榔为帝的活动，并被封为大学士。

“哈哈！大兄！来，今晚我们不醉不归！”

两人自是举杯畅饮，仿佛又回到了桐城老家，仿佛又回到了那个激情狂傲的年轻时代。酒至半夜，两人又是举杯同饮，又是吟诗明志。直至两人都喝醉睡去。