“再等等,等到了傍晚,咱俩就准备准备开始挖了。”谢援朝点了一根烟道。
谢援朝虽然表面上看起来一点都不紧张,稀松平常的跟刘淮文解释这解释哪,但是到了真的要自己找墓挖墓的时候。说不紧张害怕那是不可能的。
大概道下午四五点的时候,周围早就没有人了。谢援朝被刘淮文给叫醒。“援朝,没人了,咱们开始吧?”
谢援朝听到刘淮文叫他,迷迷瞪瞪的睁开了眼。
站起来伸了伸懒腰,四处看了看,点了点头。
二人换上了刘淮文在古玩店收拾东西时带来的上面印着市考古队的红色背心。
刘淮文在一旁放风,谢援朝开始使用洛阳铲探墓。
其实关于使用洛阳铲的方法,从民国时期就有了介绍:
“用铁铲曲为多半圆洞形,置长木柄,在地上隔五尺凿一洞,因持铲凿地,土攒入铲中,用手将土取出,看土为活土死土。所谓死土,即天然的地层,活土是地层混乱,地层混乱由于曾掘地埋人,将土翻过所致。遇见活土,凿能容身的大洞而下,十九必得古物。”
这段话是在1937年(民国二十六年),考古学家卫聚贤记于《中国考古学史》之中的原话。
这些话的意思就是,锁定大概大概方位之后,就需要用洛阳铲来找墓门或者墓室。洞与洞的距离大概差不多一米五到两米之间。根据带出来的土质,判定这下面是否是墓室。更有甚者,通过带出来的土就能判断这个墓的年代,甚至可以判断出来里面的陪葬品。
所以洛阳铲不管是盗墓贼还是国家专业的考古学家,U都比较喜欢用的一种探墓工具。
谢援朝用洛阳铲在地上一个又一个的掏着洞,带出来的土用手揉了揉,然后放在鼻子上闻一闻。随后丢掉继续探着下一个洞。
重复的动作持续了大概将近二十分钟,谢援朝看着这一铲子带出来的土,惊喜的说道:“找到墓门了!”
刘淮文顿时一激灵,慌张的跑了过来。
“找到了吗?”刘淮文一脸兴奋的看着谢援朝。
谢援朝点了点头道“找到了,你看这一铲的土,里面含有木屑,和这些常见的金属。如果我没看错的话,墓门应该就在这。”
刘淮文也激动的看着谢援朝说“你歇会,我来挖。”
谢援朝点了点头走到了树下,这时天已经微微暗了下来。
谢援朝点了根烟,看着刘淮文卖力的一铲一铲的挖着土。
挖了大概有一两米深,刘淮文大声叫到“挖到了,挖到了。”
谢援朝以为刘淮文挖到了墓门,也赶紧走上前去,结果发现根本就没有木门,不由得问道“你挖到啥了?”
刘淮文把手伸向谢援朝,谢援朝看了看刘淮文的手里,明白了刘淮文所说的挖到了是什么意思了。
原来刘淮文的手心里的土中,包含着松脂,松脂在古代就是用来封墓门用的胶水之类的东西。因为松脂干了可以在地下保持上千年甚至是上万年,所以古人在将墓挖好,会把松脂当做胶水给涂抹在墓门的四周,保证了空气不会流通进去,时间长了会对墓室里的一些物品给风化或者腐蚀掉。
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