第25章 僧侣天狗的传说(1 / 2)

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天狗日本最广为人知妖怪之,关于狗的传,日本版本有多。

今,从历寺中出来的一位,非是传的武士狗,而所谓的侣天狗。

僧侣狗的来是什么?传说,在镰仓代(1185年1333年,南纯熙十年至元元统元),日真言宗僧人真找天台僧人慧斗法失,真济后变成天狗,断的骚着慧亮。最终,侣天狗天台宗鬼门封了起来。

说到里,大可能会一个疑,为什僧侣死不成佛,而是成天狗这鬼怪呢?这都要真言宗个密宗教说起。

真言和天台的教义不一样,天台讲究心本源,求那看清摸不的无色相之道。而真言,它是宗,密的特色,就是追偶像。

天台宗求的是日如来精神,们想要解大日来的思

力上看,他们的克拉在动力和力之间互转化。而念力和念,都是色无相力量。

真言宗求的是日如来身,他想要修和大日来能够敌的力

为这个标,在言宗开祖师空死去多后,真宗的僧分成了派。一叫做广流,一叫做小流。

野流的师法号圣宝,仰慕修道祖师小角的历,而炼的修道。

野流的行之道,清心欲淬炼力,并此降伏神,为所用。

小野流僧侣和阳师已没有多区别了,只不过者之中僧侣更重自身展,而阳师则不然,们更注咒语符

一方面说,小流的僧应该算真正的承了修道的精,他们救了修道因为来越重外物而落的局

Fte?魔术用魔力养英灵做法,小野流侣是如一撤的。小野流僧侣用力供养神,他相互学且相互长。

广泽流不养式神,这个真宗的流,他们自己的魄来当式神供

的做法,如果要个比喻,那和修小说中三尸的子有些似。

样是清寡欲的炼,但广泽流的法向天宗靠拢些,他用观想法,用力将自身上不的念头离出来(精神分)。

有三我念,广流僧侣本我意剥离细。因为垢的精状态,广泽流僧可以以获得巨的法力。

同时,被剥离的恶念,也并非无用之,那些于细胞能的念在汇合,会根恶念本的心愿变成各各样的态。

真济心,强大恶神莫于天狗(此天狗日本的狗,而中国的狗)了。毕竟,国的天可是食日的。日本,阳女神照是最的神明。

广泽的阴阳生法门,是代表的自我识控制的本我识的法,那阴于阳来,和所的替身常相似,阴身有阳身潜识里渴的力量。

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