第二百九十三章 交浅言深(1 / 2)

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() “苦难点意义没有。”希北风

样说是是也太对了?”解诸道。

“说难有存意义的,就等于坏人的在有意。”希风道:“你觉得种逻辑得通吗?”

实说不。”解道。

“但为什还有那多的人歌苦难意义?”希北风着道:“他们是了吗?是傻了?又或是习惯被人虐的感觉?现在觉以前的待真的错,忆思甜,更甜?”

“好,不得承认,些人就傻子。”解诸道:“而信他们的门的人,显然更地傻?”

“虽确实没意义,要是直说没有义的话,恐怕许人会立崩溃。”希北风:“所,对外么还是苦难有义比较。”

“原来如,不说难有意的话,多人会刻崩溃。”解诸:“然,就是苦难多意义,不是照有许多会崩溃。说到底,苦难到有没有义,其本身就有必要虑不是?”

“苦难有义,这个伪命。”

北风道:“其实本就不在这种义。一坏人打你一巴,你会得有意吗?通这件事,你明了落后要挨打有意义。然后这那个坏打你所来的意吗?不,那是你己寻找的意义。怎么可把自己血和尊换回来经验,成了别给予你意义呢?怕不是子被门了,才觉得有义。”

“所以,果然这问题没必要考。”

诸道:“反正,反抗的还是会抗,他的反抗身才有义。至不会反的人,他们说难有没意义也白费。而言之,无论是于会反的人,是不会抗的人,苦难有有意义是一种以拿来做理由借口,是没有个论调,大家该么做还会怎么。该失的会失,该绝的会绝,该坚的依旧坚持。”

“那底是谁始说苦有意义件蠢事呢?”

希北风:“亏小的时还被骗团团转,长大了想,丫,苦难个毛的义。人最大的义就是量不要见什么屁苦难,一辈子平凡凡渡过就。至于些觉得难有意的人,烦他们去承受下苦难,最好把该经历苦难也过去,家各得乐,其融融。”

吐槽之后,指了指板道:“看下一论语。”

子入庙,每问。或:“孰鄹人之知礼乎?入太庙,每事问。”子闻,曰:“是礼也。”

到了太,每件都要问。有人说:“谁说人懂得呀,他了太庙,什么都要问人。”子听到话后说:“这就礼呀!”

“太:君主祖庙。国太庙,即周公的庙,鲁国祭周公。:春秋鲁国地,又写“陬”,在今山曲阜附。“鄹之子”孔子。”

希北道:“众点的析是这的,孔对周礼分熟悉。他来到祀周公太庙里每件事要问别。所以,有人就他是否的懂礼示怀疑。这一段明孔子不以“”学专自居,是虚心人请教品格,时也说孔子对礼的恭态度。”

“总觉有点伪了。”解诸道。

“这啥虚伪,周公太,本来有人在里看管,虽然是半个人,但胜似半主人了,孔子就是过去管,也先老老实地听家把以的事情代好,后再说己的问吧。”

希北风:“这是她对别人的仪,也以看出对祭祀重视,及自身谦虚品。”

“嗯,说很好,而,我是觉得种说法过是一文字游。”解道:“家问的为什么子为什问那么,是不其实根就什么不会,孔子却,我这是礼仪,嗯,我得不给人添麻也是一礼仪。然他知,就不经常乱,麻烦家。”

“要是问的话,岂不是副我什都懂的子,那岂不是加让人厌。”北风道。

“原如此。”

解诸:“其孔子说底就是要别人认同。是吧,个人对其他的,恐怕不是怎看得上。所以个人没多少朋,却有多徒弟。这不禁我想起一个人,颜回。细想想,颜回面上位者,例如面孔子的候,上时连多两句都敢,但私下里很会表,而且每有发之处,是孔子很赞赏。其实,其说是子赞赏的言论,不如说觉得颜像自己。”

的很有理,但这个是家的私,我就谈论了。”

风笑着:“还说回不麻烦吧。其实我家隔壁这么一国家,然以前过滔天行,但个民族有个挺错的特,就是喜欢给人添麻,也不欢别人自己添烦。他不喜欢哪种地呢?据有的人杀的时,都会其他东西料理得整齐齐,而且选地方和间,都会对其人造成大的干。”

“这叫病了吧。”解诸道。

“确有点,然不是有人都样,但整体上看,确外界对个民族评价,有那么种倾向。”

风道:“我倒是欣赏那种特质,虽然种特质许很容让人压,乃至抑郁,后说不就自杀。”

“最后说准自杀还好?”解诸无道。

“如果真是慎重虑过的,其实杀这种情,额,我觉得然不可原谅,是勉强是能理的。”北风道。

“那果是身人呢?”解诸道。

“不原谅,能理解。”希北道:“一变成物人怎办?”

“……”解诸道:“就这吗?”

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